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原來顧拾酒心裡很介意身份,她卻從來沒有提起過。

時柒想著以後一定要讓她能昂首挺胸地生活。

剛來緬北的時候,顧拾酒渾身不自在,這裡和她常年生活的環境差距太遠。

沒過多久,她在外溜達的時候居然看到一群女人在種地。

這令她非常好奇。

在民國,她從來沒見過女性從事種地這種重體力勞動。

在她從小的認知中,女人應該是小巧的、是討喜的、是無力的。

底層女性以色侍人或者從事工廠一線的工作;

下層女性從事保姆、服務員等服務業;

極少數受過高等教育的中層女性從事管理類的職業;

上層女性則無需工作,她們只需要打理好家庭,偶爾與丈夫合體展現某些形象即可。

即便這個認知被時柒打破許多,但顧拾酒從未真正見過這樣的勞動婦女。

她們各個看起來都很健壯,很不符合當前民國的審美。

畢竟就連顧拾酒都被認為個子太高了。

和顧拾酒不同,她們不怕曬黑,在勞作時能清晰地看到胳膊上的肌肉線條。

她們可以在任何場合高談闊論,就像她們的丈夫一樣。

在這裡,毒品交易、黑社會、賭博和色情業是被明令禁止的。

當然總會有人以身試法,但這已經是顧拾酒見過的治安最好的地方。

女人不必依託男人的保護才能在大街小巷上行動,她們可以去任何想去的地方。

這裡實行一夫一妻制,沒有妾室和庶出的概念。

這裡人人平等,身份證上人人都有姓氏。

這裡到處都是漢字,來這麼久,顧拾酒一句不列顛語都沒聽到過。

這裡的人想唱歌就唱歌,想跳舞就跳舞。

他們會在春節舉行特別熱烈的慶祝活動。

明明是同樣的種族,這裡怎麼和民國差那麼遠呢?顧拾酒想不明白。

在民國,只有聖誕節和元旦的時候才會有慶祝。

哪怕是時柒在上海那幾年,帶動了過春節的風氣,也只在少部分上等人家庭流行。

顧拾酒跟著他們一起在廣場唱歌跳舞,大家都誇她唱得好聽。

沒有人說她不適合,也沒有人說她不配,更沒有人說時柒應該找個更好的。

在民國,人人都羨慕她,說她命好;

在這裡,人人都羨慕時柒,說他運氣好。

顧拾酒住上一個月之後,已經可以完全忽略各種不舒適。

當然,最好還是有個智慧馬桶。

“阿酒,我們一定還會再來的。”時柒摸了摸她的腦袋。

離別總是來得很快,時柒為期一個多月的考察結束,帶著顧拾酒回海南。

還順便帶回緬北一位唱民族的歌唱家李古老師。

因為自身條件不夠,顧拾酒對這種和美聲相似但音色更亮,喉位略偏高,腔體開啟更小,大多采用區域性共鳴的演唱方式很有興趣。

在緬北,她聽到很多這種型別的歌曲。

李古老師的作品便是其中的佼佼者。

出於友好磋商的目的,在時柒提出請求後,李古欣然同意前往華國。

以往由於緬國相對封閉,緬北又是目前的局面,自然很少與外界溝通。

緬北歌手的技術要麼是經過緬國軍管區輾轉進來,要麼是根據歷史遺留下來的錄音等自已摸索的。

李古也很想出去認識認識現在世界上的主流音樂。

雙方一拍即合,顧拾酒終於開心起來。

時柒也暗暗鬆了一口氣。

李古暫時住在饕餮閣。

隨著時柒的生意越做越大,將軍對他的管束少了許多。

住在學校到底不便,顧拾酒他們索性都搬到饕餮閣的員工區域。

那片地上除了最開始的員工宿舍,又額外蓋了幾棟小別墅,分給吳本、Margaret、Tess等人住。

至於顧拾酒,她已經過了需要Tess照顧的年紀,和時柒一起住在饕餮閣三樓。

住門對門。

李古見到Margaret之後非常興奮。

她常年自已摸索,如今能見到大師級別的歌唱家,自然不肯放過這麼好的機會。

Margaret也很驚訝,不知道時少爺從哪裡尋來的,據說並沒有完整的受過聲樂訓練,

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