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重生九零小福妻嶄新生第676章.加冠冕一更夏羽泉參加完畢業設計之後，因為工作室開始正式運轉，她為了要開啟知名度，只留下小夥伴坐鎮，自己還特意跑去參加了好幾個比賽。
她有著兩世的記憶跟努力，加上現在有著得天獨厚的資源，一下子拔高了許多高度，讓她可以不輸給其他人，甚至還拿出了更優秀的做品。
客觀的說，除去美感還有點前世的影子，加上有點傳承了相關的精神，但實際上已經完全跟從前是兩個人的作品了。
‘新生’，是她的品牌。
大家雖然一直都覺得這個品牌取名覺得詭異，但是隻要知道夏羽泉過去的人，就沒有一個人對於這件事情有異議的。
因為他們都知道，正是因為這樣，有了過去的經歷，並且沒有半點的迴避，所以夏羽泉才能夠走到今天的這個高度，高度地貼合了她的設計方向跟經驗，並且來到了一個獨立的氣場跟特質。
讓人一看就能夠知道，這是夏羽泉本人的作品，而不是某某某人的東西，或者說，有可能是借鑑了誰的感想。
她的就是她的，你一看到那衣服、甚至是一點皺褶就知道，這一定跟夏羽泉有關係，大約就是這麼的直觀。
當然，這跟夏羽泉選的素材，本身也有天然的關係。
“雖然說概念很好，不過認真的來說，咱們這樣，到現在都還沒有被人說我們是偷工減料，我都滿意外的。”徐小如推著厚重的眼鏡，一面在夏羽泉的身邊幫忙整理設計，一面輕點著倉庫的庫存，一面對她說，“我們都拿回收回來的衣服處理跟做東西，這些人居然還願意買單，要不是親眼看到盛況，我都不敢相信。”
“人本質還是比較念舊的。”夏羽泉笑著說，“所以才會有那麼多人迷戀骨董，或者是想要把父母親，爺爺奶奶，姊妹的衣服改成自己可以穿的。”
設計時尚，本身就需要文化底蘊。
最值觀的文化底蘊，來自於歷史，也就是一種社會沉澱出來的氣息。
所以說，東方人在做這類的東西的時候，往往是比西方人還要有優勢的，因為他們對於家人之間的緊密度是很高的，甚至不客氣的說，因為他們還有一定的執念，所以在旁人看起來，他們的物品之間，關聯度就會變得更高起來。
“不過西方人不是也是這樣嗎？”對於夏羽泉的解釋，徐小如覺得不解，“他們之間，不是說如果有人沒有辦法從祖父母身上得到衣服的話，像是舊衣服，就表示他們沒有得到長輩的認可了嗎？”
“這是一個相對性質的東西，還有傳承本身需要有意義。如果只是流於形式的話，那麼他們的東西做出來是沒有靈魂的。”
夏羽泉知道徐小如要表達的東西，但是這件事情很弔詭，她甚至為此特意去研究過，
“西方人改衣服的時候，更多時候只是改成適合自己的尺寸。”
“然而，我們‘新生’的定位是什麼呢？我們希望的是，大家可以重新把這件衣服內化成為自己的東西，是可以驕傲地穿出去的東西，並且讓大家打從心裡覺得，這件衣服同時傳承了兩代人，或是兩個人之間的精神交集。”
“所以，不管怎麼樣，我們的東西就是我們的，我們傳達出來的語言，也是我們的。更多的時候我們不單單是賣衣服而已，還包含了我們的價值觀。”
“如果他們不喜歡的話，那麼他們就會自動跳過我們家的衣服。如果喜歡的人，多看到我們家幾樣作品，那就會相當認真跟興奮地跑過來想要訂製衣服。”
“......也對喔，好多人都是來參觀了一下，很快就下單，付錢還都特別的爽快。”徐小如本來就有參與到夏羽泉的業務部份，所以她很快地就能夠分辨出來，夏羽泉說的是真的還是假的。
不過，她還是感到很困惑，
“但是，華夏人很多都還是有動手能力的，而且他們也很清楚，這種時候，本身來說大家都可以拆穿出自己要的東西。”
但是為什麼還要特意過來請夏羽泉設計呢？
是，小泉都能夠設計出最適合的衣服沒有錯。可是不管怎麼樣，她基本上除了設計跟製作，根本很少有額外的成本。
這對於整個服裝的產業來說，那本身就是個未命題。
很多人是不承認這樣可以算高定一件衣服的，因為材料跟團隊問題。
夏羽泉更多的時候還需要幫忙重新拼出布料，可是布料與布料之間，材質完全不同，所以為什麼能夠算成一個獨立的體系呢？
