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著她，頓時嚇了一跳：“你幹嘛呢？關著燈還睜著眼睛，尋思啥呢？”
“想農民的劣根性！”宋一一咬牙切齒地說道。
張斐把羽絨服脫掉，坐在她跟前：“呦，挺深刻啊！都想些什麼？跟我說說。”
“我覺得農民不只物質上貧困，精神上也是極度貧困的，前者可以靠國家扶持、自己努力掙錢解決。後者呢？錢再多也解決不了啊！”
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“一一，你這麼說不公平，農民精神上貧困、愚昧不假，但是精神上貧困的不只農民這一個群體。城裡的那些人精神上也很貧困、愚昧，不信，你去問一問人生的意義和目標是啥？大多數人都在得過且過。所以精神上的貧困是時代話題，而不是群體話題，下一步國家就該在精神上扶扶貧了。”
“我覺得城裡人還好啊！起碼有知識、有文化，不像這裡的農民不僅迷信還自私自利，不知道孝道為何物。”
“那我問你，城裡人就不迷信嗎？開著豪車去看風水先生的人有多少？城裡人就完全孝順嗎？不依然有不給上網費就殺父弒母的畜生嗎？而且還有不少啃老族。農村光明的一面你也得看到啊！有迷信的，有不迷信的，有不孝的，但是也有孝順的，有沒文化的，不是也有有文化的嗎？魯放，魯丘就是很好的例子。”
“好吧！我承認自己偏激了，那該怎麼改變這個現狀，把這些愚昧的人改造過來。”
“這個嘛！就得靠文化了，特別是優秀的文學作品。當前最可怕的不是象徵落後的愚昧，而是標榜科技、潮流的自大，很多人說現代不需要文學作品了，純粹扯淡。是，現在科技發達的超乎想象，人們的娛樂、交際方式得到空前的發展，但是它們能替代文學思想的地位嗎？想都不用想。一一，你記住我這句話，文學思想、倫理道德跟不上去，指導具體行為的精神出現匱乏，科技越發達越危險，越會出大亂子。”
：()貧土沃夢
