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實不怪這些人，顧正言作為單身金龜婿，正到了適婚年齡，再加上古代平均壽命偏小，都恨不得早點辦事，所以要是沒有人找他，那才不正常。
最終顧正言還是用快到院試的理由打發了兩女，兩女滿懷失望地走了，不過劉寡婦走的時候，還時不時回頭朝顧正言眨眼。
顧正言假裝沒看見，但他心裡也在嘀咕。
要不，別忍了吧？
那夜深人靜的時候，怎麼辦？
至於用手...
算了算了，老子堂堂穿越者，要是用手，怕是成了穿越者之恥！
成何體統？
不管了，考完再說吧...
現在，準備東西，開赴倉州城進行院試！
明清的童生試，有縣、府、院三試，過了院試便是秀才，縣試舉行地在縣城，由知縣主持，府試在府城，由知府主持，院試一般也在府城，由各府的學政主持，學政就是負責官學和院試的官員。
大雍朝沒有府試，縣試完可以直接去府城參加由學政主持的院試，間隔時間根據各地的具體情況，一般是一到兩個月。
倉雲州的府城叫倉州，離永平大概五、六日的腳程，不過坐馬車的話，兩三天便能到。
這次院試的時間在七月十五，算算日子，這兩日出發，剛好合適。
第二日一早，顧正言帶好一張考引，大雍朝的考引便是縣衙開具的一張考試資格證，憑著考引才能參加院試。
當然，院試不同於縣試還需要自己帶東西，院試的所有東西都由院試考場提供。
這也不難理解，院試集結了一州的童生，要是還要自己帶東西，怕是路上都累死了。
當然，還要帶路引。
路引就是離開家鄉多少公里之外，就需要出具的通行文書。
距離因每個朝代而定，當然，路引的叫法是從明朝開始，漢朝到唐朝稱“過所”，宋朝稱“憑由”，元朝有點亂，只有針對商人的稱“公引”，明清就叫路引。
而且宋朝和明朝，尤其重視路引，查得很重。
要知道，進城，過關都需要路引，當然，有的也看實際情況，比如守門軍卒在摸魚，或者得了孝敬，當然，一般情況，守門軍卒也不是每個人都查，主要是查一些生面孔...
理論上沒有路引的話，輕則打幾十棍子，重則不僅會被打，還會被當做流民或者土匪山賊抓起來...
所以，穿越回古代，先別仗劍天涯了，沒權沒勢的時候，先好好苟著發育吧。
......
