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第一回合，隸書。
隸書講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”，就是看起來扁胖扁胖那種。
比試臺上，四人桌前各放置一張紙，上面是一篇經義文章，四人在規定時間內謄寫出來即可。
李先生一邊讓書童開始點香，一邊宣佈：“第一回合，隸書比試，時間，一炷香！開始！”
說罷，四人立即下筆。
顧正言的隸書風格學的是清朝大書法家鄧石如。
鄧石如是個超級傳奇的人物，他是歷史上極少數真正的寒門書法大師，書法成就極高，清朝大學士劉墉曾言他的書法“千數百年無此作矣”，在當時也被世人譽為“四體皆精,國朝第一”。
尤其是隸書和篆書，既繼承了魏晉時期的古味又蘊含了自己的獨特風格。
當然，鄧石如大師能得此高成就的原因，都因他把畢生的精力都放在藝術上。
他不慕富貴，不鬧情緒，不媚俗取巧，不曲意奉承，不屑功名，他一心醉於田園，戴草笠，著芒履，居陋室，一心一意研究藝術。
人生一旦達到這種淡然的境界，藝術的深沉和久遠便應運而生。
正是因為有了如此執著的信念，他才能在思想定型的清朝，大膽創新，開拓了書法的新生面，大力革新了清代的篆隸書。
不過這超凡的藝術成就和蓋世功勳，都是這個仙風道骨的農夫書生，在山野中悄悄建立起來的。
顧正言提筆，目露凝重，他少有這麼認真，因為他不想給鄧石如大師丟臉，也不想讓從小鞭笞他練書法的爺爺失望。
筆尖滑動，顧正言用盡心力揮灑著每一個字，每落一筆，他彷彿穿越時空，看到了那個種田放牛的農夫書生，正釣雨耕煙，研墨盈盤，揮毫潑墨...
“時間到！”
四人止筆。
李先生的聲音適時響起，接著書童便上前收好四人的作品。
顧正言寫完，鬆了口氣，他最擅長的，是行書，所以隸書要更加用心，不過這幅隸書也算他兩世寫得最好的一篇。
為了方便觀賞，書法寫好後，要先給評審欣賞，再讓書童拿著四人的作品，全場繞行一圈，儘量讓每個觀眾都能欣賞到參賽者的作品。
臺下的評審從書童手中接過四人的作品看了起來。
“嚯~”
“好！”
有評委忍不住讚道，接著分別朝軒轅君九和顧正言望去，帶著極度讚賞的目光。
眾評審讚歎，軒轅君九的書法造詣，居然已經有了納蘭大師九成的神韻。
要知道納蘭大師已經站在書法一道的最頂端了啊！
不過更讓人驚訝的是顧正言的，這...這是一種新的隸書體吧？
幾個評審不淡定了，顧正言的隸書體，體方筆圓，圓活流暢，開張縱逸，豪邁灑脫，這宛如自成一派的大家啊！
這尼瑪...
眾評審驚歎不已。
倒不是說顧正言寫的一定比軒轅君九好，關鍵顧正言寫的是一種自成一派的新體，書法的創新可是很難的。
就連甘羅看過顧正言的作品都很驚訝。
這小子，字也寫得這麼好？
評審看完後，有些意猶未盡，但考慮到觀賽學子們的感受，便讓書童拿著四人的作品，繞場一週。
“哇~”
“這...”
“軒轅師兄和顧師兄，造詣如此之深！”
大家都是識貨的高材生，看到二人的作品，都不淡定了，驚歎之聲此起彼伏...
至於另外兩個學院的才子，基本上已經被眾人忽略了...
“肅靜！”
一番折騰，第一回合終於結束了， 第二回合正式開始。
草書是顧正言比較拿手的，前世他也練了不少時間，草書注重心在筆端，意在筆先。
其實草書看起來很潦亂，但其實絕不是亂寫，草書的特點是結構簡省、筆畫連綿，動盪中但不失重心，所以草書絕不是瞎雞兒畫一通，而是要在筆鋒流轉中能成字才叫草書。
不能成字的，那叫鬼畫桃符。
顧正言的草書風格學的是懷素大師，懷素大師的草書體，圓勁有力，使轉如環，奔放流暢。
深吸口氣，顧正言提筆。
寫草書要奔放一點，所以四人都是站著，顧正言還故作深沉地搖著頭，想要把自己的頭搖暈一點...
臺下的人驚奇
