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羅天遠慢慢感受著手中金屬片那奇妙的元氣波動，然而時間一久，他心中卻頗有些奇怪。
“這東西雖然有很醇厚的元氣在裡面，但是卻沒有辦法吸收。”羅天遠隱隱知道自己能夠突破到煉體初階並非循序漸進地修煉而來，而是自己身體特殊，不自覺間地吸收天地元氣，十幾年來憑著這一絲一線的吸收才突破到煉體初階。如果按照這個速度，他想要突破到煉體中階，那不知道要等到何年何月了。
可惜自己絲毫不懂修煉的法門。“對了，那張《永珍心經》！”羅天遠突然想起之前從程廣皓處得到的那張皮卷，連忙從腰帶處翻了出來。
皮捲上密密麻麻地寫滿了小字，羅天遠藉著火摺子的亮光，一點點讀去。這張皮卷似乎頗有些年頭了，有些地方免不了被蟲噬鼠咬，幸好文字主體部分倒還能識別。
羅天遠讀了一部分，卻都是教人如何從丹田中散去功力，運之於四肢百骸，虛內實外，然後如何吸收天地元氣，如何化外在為己用，如此迴圈往復，不斷增長境界。從永珍中吸收元氣，是謂之永珍心經。
羅天遠不禁大喜，心想：“這永珍心經正是我現在所需要的！”其實幸虧羅天遠一點也沒接觸過任何門派的修煉方法和秘籍，不然的話，他一定會覺得非常奇怪。
世上絕大部分的門派在修煉的方法上可能五花八門，但最終都是一個主旨，就是虛外實內，駐氣于丹田。丹田中元氣越是豐沛，境界自然越高，力量也就越強。然而這部永珍心經，卻不知道是何門何派，何人所寫，竟然教人虛內實外，將丹田中的元氣散去，當然，並非散之於身外，而是散到四肢百骸，充實體魄，讓丹田變成一塊空蕩蕩的海綿，隨時可以從外界吸收元氣。
這種方式固然理論上可行，但畢竟不重根本，丹田空虛。一般修煉之士如果受傷，只要丹田中元氣尚存，自然能夠以丹田元氣療傷，但丹田如果空虛，卻毫無辦法可言。傷重之下又如何從外界吸收元氣？
羅天遠不懂元氣執行之理，第一次接觸修煉法門就是永珍心經上面的理論，正可以學來用於吸收金屬片上的元氣，自然覺得非常有道理。無意之中卻又跨過了修煉永珍心經中的一道坎。
原來學這永珍心經，第一步便是散去全身功力，將丹田中的元氣全都散入體表和四肢。散功之後，由於丹田元氣盡失，所以境界便會清零。很多人一生的精力和修行，才能提升到相應的境界，一旦清零，就算能夠再吸收天地元氣，是否能夠恢復以前的相同境界也未可知，而且從頭再學一門和自己所學相悖的法門，效果只怕還要再打個折扣。
所以程廣皓雖然得到了永珍心經，而且雖然他也只不過是煉體初階，卻也不敢隨便散功，非要等到了大機緣之時才開始閉關修煉。
羅天遠卻是第一次接觸修煉法門，以為散功修煉是天經地義之舉，所以絲毫沒有介意。
羅天遠將永珍心經通讀了幾遍，虧得他記性不錯，讀完幾遍之後又在心裡默唸了兩遍，和心經一對照，改了幾處記錯的地方，再一默唸，便已經將心經全文銘記於心。
羅天遠把金屬片塞進腰帶之中，然後將永珍心經放於身旁，盤腿坐下，雙手捏訣分放於兩膝之上，內息下沉，潛入丹田之中。
其實內息沉于丹田至少要到明心的境界才能做到。明心境乃是修煉初級階段的第三個大境界，能到明心境界的修煉之士，就算是去了幾個世家大族，那也是地位相當尊崇的客卿之位了。程廣皓得到永珍心經不久，也來不及逐字逐句地細看，其實以他煉體初階的境界，想要散功這第一步內息沉入丹田他就做不到。
而羅天遠卻是身世特殊，要不是因為從小沒有高人提點，也沒有修煉的資源，他甚至早已不止於明心的境界。當然這些他自己也不清楚，只是按照永珍心經的要求沉息于丹田便沉息于丹田，也絲毫不覺得有什麼不對。
羅天遠內息收斂，呼吸越來越慢，丹田之中的元氣被他按照永珍心經所教的一點點散到四肢百骸之中，這個過程，是將他丹田中的元氣剝離出來，和抽筋剝髓也沒什區別，自然丹田劇痛，痛得他立時便汗流雨下。
再加上他每抽出一絲元氣便要將那元氣注入到體表筋骨之中，就彷彿再經歷一次對筋骨的千錘百煉，元氣注入筋骨和肌肉，使肌肉進一步結實，筋骨更加地強硬。
之前的煉體突破，在全身筋骨遭受千錘百煉之時，至少羅天遠的丹田之內還有元氣可以用以抵禦，而現在，卻是筋骨遭受的捶打更加疼痛，而丹田的元氣越加稀少，境界也從煉體初階跌落
