第220章 儒家功德是什麼？ (第1/2頁)
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扶蘇怎麼可能會忘記，他與趙驚鴻在牢中剛剛相識的時候，趙驚鴻罵他罵的最多的，就是說他讀書讀傻了，被儒家給洗腦了。
現在讓他評價儒家，他有點不敢說。
“但說無妨。”趙驚鴻看出了扶蘇的顧慮，說道。
扶蘇聞言，深吸一口氣，沉聲道：“大哥，若我說，儒家自有可取之處，雖然分封制不適合我大秦，但是儒家的治國之道，治民之策，皆為上乘，而且教導百姓遵從：禮義仁智信！更教導人遵從：天地君親師！傳揚孝道，受益無窮，且有大功德！”
趙驚鴻微微點頭，對扶蘇道：“孝道是儒家提出來的？”
“這……”扶蘇猶豫了一下，微微搖頭，“非也，自古有之。”
趙驚鴻又問：“尊父母親長，尊君主，敬鬼神，也是儒家提出來的？”
“非也！”
“那仁義禮智信，在儒家提出來之前，莫非天地之間毫無規則，人人沒有禮義仁智信，相互陷害辱罵，背信棄義？”趙驚鴻問。
扶蘇有些慌亂，“非也……”
“那儒家的功德到底是什麼？”趙驚鴻問。
“這……”扶蘇低著頭，不知道該如何回答。
趙驚鴻又看向張良，“子房，孔子曾經三次問道老子，你可知？”
張良點頭，“第一次乃老子友人去世，出殯之時相遇，而論道周禮。”
“第二次乃孔子三十四歲當年，老子五十四歲之年，孔子之子孔鯉已和上次孔子見老子之時年紀相仿，此次論道仁義。”
“第三次，孔子見老子，而後對弟子言，他見老子，如見龍也。”
趙驚鴻笑了，微微點頭，“沒錯，就是這三次。”
扶蘇蹙眉，“大哥，這三次我也知曉，有何問題嗎？”
他熟讀儒家經典，對於孔聖先師知之甚深，這些事件他更是可以倒背如流。
趙驚鴻看了一眼扶蘇，緩緩道：“自是沒什麼問題，只是……”
“大哥儘管說。”扶蘇道。
趙驚鴻苦笑一聲，對扶蘇道：“我若評價孔聖，你切莫惱怒。”
他知道，雖然自己一直在努力改變扶蘇的思想，但是扶蘇對孔子的崇拜，那是堪稱信仰的，評判人家的信仰，難免會惹怒人家。
扶蘇蹙眉，但還是沉聲道：“大哥儘管說，我心中自有分辨。”
趙驚鴻微微點頭，又對三人道：“我今日之言，只在此屋內，若離開此地，三位弟弟就當沒有聽過我這番言論即可。”
三人聞言，知道趙驚鴻恐怕要說什麼驚世駭俗之言了，不由得面露正色，坐直了身子，微微點頭示意。
趙驚鴻緩緩道：“儒家是否好壞，我暫且不提，就論孔子，除去咱們將他聖人化之外，他也是人，一個普通的人，有著艱難的一生，有著酸甜苦辣，有著恩怨情仇，是否？”
三人點頭認同趙驚鴻的觀點。
趙驚鴻繼續道：“孔聖三歲喪父，家道中落，早年做過管糧倉、放牧的官吏，可謂出身艱難。他少好禮，自幼熟悉禮制，青年之時，便以廣博的禮樂知識聞名於魯地，以辦理喪葬祭禮為生。”
“中年聚徒講學，教導學徒。五十歲，擔任魯國司寇，攝行相職，而後便因政見不合而棄官去魯，攜帶一眾弟子周遊列國，宣揚自己的學說，但終未有所成。”
“之前我就與你們講過孔子和老子論道之事。”
“如今咱們三看孔子與老子三次問道之旅。”
“第一次，孔子見老子，乃在老子友人葬禮之上，恰逢日食，老子讓喪葬隊伍停止前進，靠右站立，令人停止哭泣，直至日復出，方前行。”
“孔子見狀，覺老子也定然是喜禮之人。因為日滅如夜，若前行，如星夜出奔，與禮不合。遂與老子談論興周禮之說。”
“孔子以為，天下動亂，民不聊生，皆因周禮不興，禮樂崩壞，則身擔任興復周禮之大任，立志匡扶周禮，方可休止動亂，以天下重返太平。”
趙驚鴻看向扶蘇，“你覺得，周朝的覆滅，諸國崛起，是因為禮崩樂壞導致的嗎？是因為不尊崇周禮導致的嗎？”
“自然！”扶蘇點頭，“若人人心中有周禮，自不會興叛亂之事。”
趙驚鴻笑了，“老子言：上善若水。”
扶蘇不解，“請大哥解惑。”
趙驚鴻道：“水滔奔流，如歷史長河，流淌不息，何能止？何能逆流？分流之勢，如何阻攔？”
