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商容提出來反駁，無論是和他站隊，又或者出於自身利益，除了聞仲以外，群臣都站出來反對了，畢竟身為朝廷重臣，誰家裡沒有幾百上千奴隸，不然牧野之戰七十萬奴隸軍怎麼來的？
“太師，您怎麼看？”帝辛對聞仲的陰影還沒有消退，稱呼上還有點不習慣，而在百官反對的情況下，帝辛還沒有表態，這說明他打心裡也認定這件事應該要做。
“老臣以為太祝令言之有理，眼下四海昇平，各國諸侯都休養生息，國力漸強，而我大商雖然強大，但國力還不如武乙王辱神射天后的時期，這其中不乏因為奴隸過多的原因；而一次釋放所有奴隸，對朝歌的秩序會帶來極大的壓力，不妨依太祝令所言，先釋放一部分王室和重臣的奴隸，放歸自由身，如果成效見長，則分批釋放其他的奴隸，當然，貴族依舊可以保留一部分奴隸，只是不能像現在這樣動輒成百上千。”
聞仲是三代老臣，武乙之後是文丁，文丁之後是帝乙，帝乙之後是帝辛，也就是說剛好是武乙在位的時候聞仲前來輔佐，官至太師。
至於武乙辱神射天，則是他讓人制作木偶人，稱為天神，和天神賭博，屬下之人代替木偶人行動，來打破神權對大商的影響。而後又讓人以皮囊裝好血高高掛起，再引弓射之，鮮血四濺，呼為射天。
天命玄鳥，降而生商。這句話表明商人一開始對天的敬畏還是非常高的，但自從武乙辱神射天之後，對上天和神的祭祀就漸漸停止，轉而祭祀先祖，不敬天並不是帝辛開始的。
幾代商王不敬天也沒什麼，王朝幾百年壽命不過眨眼的時間，換個朝代繼續會敬天。可平時見不到人，第一次見面還調戲人家就確實過分了，這才是女媧生氣的主要原因。
這就相當於在爺爺輩有一點點交情的人，而今這交情過了一百多年互相不聯絡。可突然有一天聯絡過來，要找你借出全部身家，換作誰都接受不了，女媧的報復幾乎成了必然，陰謀論這時候已經顯得不重要了。
你可以說女媧心眼小，說她打女權，但商王確實有錯在先。
而武乙時期就這麼做，主要的衝突還是在於神權對王權的制約太大，想削弱神權擴大王權，殷玄這個太祝令，以及其他王室擔任祭祀天神的要職就是這個原因，神權應該為王權服務，而不應該凌駕於王權。
武乙的激進行為表明不管是巫祭還是天祭，都只是一種儀式，不該影響共主之權，有後世權力收回中央的味道。
而除了武乙之外，夏桀其實也有削弱神權的行為，那就是自比於太陽，夏人對神權崇拜的具象化就是太陽。夏桀自比於太陽，其實就是間接性提高王權地位，削弱神權，只是他自己不會治國，給玩脫了。
當然，這是歷史角度，如果放在神魔世界又可能出現陰謀論，即夏桀自比於太陽，而夏桀的殘暴讓百姓紛紛詛咒，如果你是太陽，那麼我們願意和你這個太陽同歸於盡。夏桀想以激發人對神權的憤怒，甚至是與神權的對立，進而再次削弱神權。
誰知道被天命玄鳥，降而生商這個代理人擊敗。
作為代理人，前面一段時間可能會接受，可隨著王權的穩固，對神權會愈發不滿，想擺脫代理人的身份，這是不可調和的必然結局。
（說這麼多，主要是一些小說的設定比較牽強，不能自圓其說就推給天意，部分讀者也用這些觀點留言，把所有過錯推給女媧，言語中到處透露著帝辛是萬古聖君，這個觀點個人覺得很假，特意加上來的，雖然水了點，但這章的字數夠）
這麼多的歷史教訓和多年治國經驗，加上能明辨忠奸的三隻眼，聞仲自然也能看清利弊，加上他的地位超然，他的話現在比帝辛還管用，是整個大商唯一擁有一票否決權的存在。
果然，聞仲這話一出，文武百官頓時熄火了，他們可以欺負商王年輕不懂，但在聞仲的打王金鞭面前，搭進去自己的小命也改變不了結局。
“好，著孤王命，釋放王室以及一干重臣家的青壯奴隸，數量一萬奴隸，放其自由身。”帝辛顯然早就有所打算，所以點名釋放青壯，要是隻限制數量，他們會把老弱病殘這些不能產生價值的丟出去。
到時候不僅對社會沒有幫助，而且省一筆糧食，最後還能讓帝辛絕了大規模釋放奴隸的心思。
殷玄身為王室和祭祀祖先負責人之一，而大商經常需要祭祀，消耗奴隸的數量異常龐大，所以數量是最多的。不算王室的奴隸，光他家裡保守估計就有七千餘人，因此家裡莊園和耕地也極多，幫他種田種地，而報酬僅僅是可以
