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被劉備棄用，陳琦和徐庶雙雙離開新野。
許都，也叫許昌。許昌別名蓮城，是河南省地級市，位於河南省中部，北臨鄭州，西依伏牛山脈、中嶽嵩山，東、南接黃淮海大平原，高祖六年（前201年），析許縣，置潁陰縣（治今魏都區）。許縣、潁陰縣、陽翟縣、長社縣（治今長葛市老城）、鄢陵縣（治今鄢陵縣彭店鄉古城村）、襄城縣均屬潁川郡。
在東漢時期，建安元年八月（196年），曹操至東漢京都洛陽迎獻帝，遷都許都許縣（今河南許昌東），漢朝末代都城。
洛陽，本來應該叫雒陽。洛陽為什麼在東漢時叫雒陽呢？其實“雒”與“洛”同音，據字典解釋，“雒”通“洛”。古邑名，即今河南洛陽。還有“雒”通“洛”，水名。
至於用“雒”而不用“洛”，據《三國志》注引《魏略》記載：曹丕“詔以漢火星也，火忌水，故‘洛’去‘水’而加‘佳’。魏於行次為土，土，水之牡也，水得土而乃流，土得水而柔，故除‘佳’加‘水’，變‘雒’為‘洛’”。所以“洛陽”在東漢改為“雒陽”，到三國時期又變回“洛陽”。敢情東漢時用“雒”不用“洛”，就是因為東漢尚火德，火忌水，不能用水字旁的“洛”。
金、木、水、火、土代表五種元素、方位、顏色等等，就是中國特有的五色五行說。秦始皇開始採用這種理論來論證統治的合法性，有人曾向他講述：黃帝得土德，夏得木德，殷得金德，周得火德。“今秦變周，水德之時”。所以秦代尚黑色。漢代秦後，因土克水，所以漢文帝確立漢為土德，尚黃色。而到東漢時，受劉向的影響，又改為火德，尚赤色。而到三國時期，曹丕、孫權皆尚土德，再尚黃色。
至於現在，曹操當政，供奉天子劉協，故此，洛陽又被改成了雒陽。
許都，曹仁看著陳琦，道：“兔崽子，你不是認了孫氏做了爹了，是你陳氏沒人了？”
陳琦道：“我被囚禁了一萬年，又被逐出了自己的故鄉，現在你們來到了我的領地……。”
曹洪道：“打住，你小子胡說什麼夢話？還被囚禁了一萬年！你以為自己是圓魚麼？”
陳琦沒話說了，圓魚都出來了，自己可不是關二那個猛人，成天戴著綠帽子，還神氣活現的。傲上而不忍下，欺強而不凌弱。說實在的，自己可真不喜歡關二，一副嘴角向下，眯著丹鳳眼，下巴頦向天三十度的樣子，瞧不起誰呢？
想了想，陳琦說道：：“陳孟甫七歲那年，因誤入姑母閨閣，恰逢姑母入浴，結果被陳望那個老匹夫獻給了荊州黃氏，被黃氏健婦脫剝了褲子，用藤杖當著族人的面打了足足四十杖，險些死去。
後來被人拖出家門，棄之荒嶺，血腥引得野狼來，若不是孫堅施以援手，哪裡有陳孟甫今日？
那時，陳孟甫就下了誓言，今世若不能是殺了黃氏！必生心魔！”
曹操道：“回來就好！黃祖小兒不足掛齒，你的仇，舅舅幫你報了！”
曹洪道：“黃祖小兒，焉敢如此？莫要擔心，他日若是捉得此人，必交給孟甫處置。”
陳琦道：“不是黃祖，而是黃氏族人。其人名紹，字文業。當日大兄孟山曾言：我母家是沛國譙郡曹氏。那黃紹道祖父是宦官之後，乃是妥妥的閹黨。言語間滿是不屑，兄長不忿，爭執了兩句，被大伯陳淮陳公儒以下克上名，請祖父把我大兄以及孟甫一倂驅逐族譜，並嚴令從此以後不許姓陳。故此，有一段時間，孟甫和大兄孟山因是孫氏門人，都冒姓孫。”
陳琦心道：都說這子廉舅舅為人急躁，我倒是可以利用他的個性，來好好挫挫劉表的銳氣。
劉表在荊州，勾結蒯、蔡二家，鎮壓百姓，說好聽的是寧靖地方，其實都是殺良冒功的勾當。
於是，陳琦繼續賣慘，說道：“子廉舅舅果然慧眼如炬，一眼就看破了其中根本，可惜，劉表號稱八俊之首，好名聲在外，如果不能找一個藉口幹他一下子，他真不知馬王爺有三隻眼哩。”
