第47章 引魂幡 (第1/2頁)
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“祝由術？”
旁邊的王海川聽到陳一白凝重著表情，在嘴裡喃喃自語的這三個字，顯然也是一驚。
作為考古專家教授，當然有聽說過‘祝由術’，但僅僅只是聽說而已。
祝由術起源於上古時期，最廣泛的解釋就是用符咒來治療疾病的一種巫術。
還有一種解釋是：上古時期人們對疾病的原因缺乏科學認知，認為疾病是由鬼神、邪氣造成的，所以他們透過符咒、祭祀的手段來驅邪治病，祈求神靈庇佑，這種術法就是祝由術。
“但這跟祝由術有什麼關係？”
王海川很納悶，看著陳一白帶著試探的口吻問道。
陳一白扭頭看了王海川一眼。
王海川既然這麼問，那就說明他所知道的‘祝由術’，都是百度百科上的。
治療疾病，這只是祝由術的其中之一。
祝由術真正最厲害的是各種禁術和巫術，包括祈求、比擬、接觸、詛咒、靈符、禁忌和占卜。
再簡單粗暴的來解釋，祝由術就是範圍廣泛，又很玄乎的一種上古巫術，可治病、可招魂、可驅邪、可下咒、甚至神秘的祝由符咒還能驅鬼奴神。
盜墓四大門之一的搬山道人，應該都很熟悉。
搬山道人一族非常苦逼，身上揹負著族人活不到60歲的邪惡詛咒，所以世世代代盜墓不要名聲，也不求錢財，只是為了解除身上的詛咒。
據傳，搬山道人一族身上的這個邪惡詛咒，就是上古祝由術！
由此可見，這上古祝由術的神秘和恐怖。
至春秋時期出現盜墓至今，所有的盜墓賊無論多牛逼，最怕的不是奇巧淫技的機關，更不是粽子，而是神秘的上古祝由術。
原本陳一白心裡就懷疑，歸墟卦象暗示康王被敕封仙位，這聽上去過於神話了，會不會跟神秘的祝由術有關。
雖然心裡這麼懷疑，陳一白又實在不想看到有祝由術出現在古墓裡。
因為上古祝由術非常玄乎，只要在古墓裡出現祝由術，就等同於一切皆有可能！
結果還就是怕什麼來什麼，真的就在這裡看到祝由術了！
當時的康王朝，有人會祝由術，並且還將祝由術用到了這座墓裡！
這可就讓這座康王墓的逼格，又高了很多……很多……
“陳先生，那這大殿裡的幡和符，你能看懂是什麼意思嗎？”
嚴萬雷看陳一白的表情有些古怪，也好奇的問了一句。
陳一白點了點頭：“符是祝由術的五雷符，又叫五雷號令符，可號令風雨雷鳴，在祈雨的祭祀中都能見到這種五雷符，但這並不僅僅只是可以號令風雨雷鳴……”
話只說了一半，陳一白又從嚴萬雷手中接過電筒，照向了在殿內垂掛的各種幡旗，說道：“這些幡旗上畫的是祝由秘字，我看不懂，但是我知道這個……”
話鋒又接著一轉，陳一白把手電筒的光柱直直的照在了前殿中央，垂掛的那個巨大黑色華蓋傘上！
華蓋傘也叫黃羅傘，就是皇帝出行，太監公公在身旁打的那個傘，圓柱形的像是一個寶蓋，多為黃色，上面繡著龍鳳。
在道教寺廟裡也能見到這種扇，同樣多為黃色，不過上面繡著的都是些寓意的圖案，也叫福壽黃羅傘。
而在大殿中央垂掛的這個，卻是黑色的，上面用白色顏料畫著密密麻麻的祝由秘字，最為特別詭異和瘮人的是，在這黑色的華蓋傘上面，還掛著一串人頭骸骨，每個人頭骸骨只有拳頭那般大！看上去應該是還未出生的嬰兒，從腹中取出來的。
“這不是黃羅傘，而是幡！是引魂幡！”
陳一白眼神篤定。
難怪這大殿內的陰氣會重到如此恐怖的程度，就是因為這幅引魂幡。
引魂幡可招引鬼魂，上面畫著祝由秘字，所以這也是祝由術的其中一種禁術，可招鬼引魂。
招引的必然是外面那些被當成祭祀品的奴隸的陰魂，所以陰氣才都聚集到了這裡。
此時此刻，王海川整個人都已經感覺有點麻了，自己就是考個古，做個歷史學術研究而已，這怎麼扯到祝由術和什麼引魂幡了？感覺有點把握不住了。
這再考下去，怕是之前說的話要靈驗了，真的要把命交代在這裡啊！
“那我們還進不進去？”
嚴萬雷也沒問引魂幡是什麼東西，反正聽名字都不像是什麼正兒八經的東西，而是問了一句，還進不進去。
