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一個無法貫徹自己信念的人，無論是生是死，都只能是一場悲劇。
——齋藤一
明治7年(公元1874年)2月，櫻國政壇發生過一件新政府成立以來的大事件——佐賀之亂。
起因是因為從明治4年(公元1871年)廢除藩制開始，新政府和舊士族之間的利益已經產生徹底分裂。
明治元年時，新政府為了彰顯自己和封建制度的不同，向牛津和高盧直接效法，強行改革制度，很多看似對平民有益的口號都喊了出來。
例如文明開化，教育制度改革，開始提高文化水平；又例如四民平等，允許相互通婚等等..........
一開始，舊士族還以為是玩玩而已，喊個口號，一切還不是換個名字，自己等土皇帝依舊和以前一樣。
要知道當時候的櫻國有足足兩百多個藩，擠在一個海島群形成的國家裡，各自有各自的軍隊、地方制度。
要是他們當時有閱兵這玩意兒，可能近一點的兩個藩之間，還能聽到彼此士兵的叫喊聲。
可是過了4年之後，舊士族一看，不對呀，新政府你丫給我來真的？？
還要撤我藩主？？
你新政府能成立，多虧了我們的老大哥，薩摩藩出手相助呢！！
於是彼此之間一直吵架，吵了3年，終於忍不住了。
當時的舊士族還扯了征討北鮮的旗子，指責新政府毫不進取，崇洋媚外，狠狠的當了一回憤青。當時的言論大概是這樣:
舊士族:你看看你們這幫崇洋媚外的軟蛋，咱們老祖宗從種花家抄來的御袍(黃櫨染御袍）多好看！你丫竟然要天皇穿洋服？
新政府:那玩意兒穿起來太麻煩了，而且當時抄也抄不全。何況牛津和高盧的洋服穿起來顯高呀，你丫不想天皇更好看嗎？
舊士族:那也不用連制度也改成和牛津、高盧一樣呀，還要我們跟平民平等？通婚？把我們家讓出來給他們住好不咯？
新政府:哎呀，咱們剛剛搞定幕府大爺嘛，總要讓平民知道我們有做實事的，不然不好管理嘛。
舊士族:我不管，你們連北鮮都不去搞，就來搞我們，你們就是過河拆橋，過橋抽板，沒良心的！！！
於是忍無可忍的當代憤青(偽)們崛起了，跟著憤青頭子(偽)江藤新平在他老家集體罷工，搞起了不加薪，不分房(北鮮)不罷休的多人集體運動。
一堆人擺了場子，等著去和新政府武裝談判。
新政府一看，好呀，本來沒理由動手的，你們既然找死就別怪我了！然後大手一揮，把那兩千多憤青給車翻了！
因為聚集地在憤青頭子的老家佐賀，也叫佐賀之亂(罷工)！
雖然這次大型罷工沒有成功，但是，也給之後的西南罷工埋下了伏筆。
畢竟憤青是消滅不完的。
這次的事件教訓我們，抵制崇洋媚外是對的，但是要注意外國也有好的，師夷長技以制夷是咱們種花家老祖宗的招數。
做憤青不是不可以，但是要有度，學會文明，學會理智，學會以憤怒為動力，往對的方向為國家為社會做有用建設的青年。
請注意，原本這次事件是藍星上的真實事件。
原本嘛，跟我們陳山仁沒有任何關係，但作為藍星的下位世界，《劍客浪漫譚》裡，這件事也真實發生過。
好死不死，《劍客浪漫譚》有個知名反派叫志志雄真實。
被藍星作者禾月老師稱為“惡之美學之大成”的他，自從伏鳥之戰(明治元年即公元1868年）被新政府走狗烹之後，一直就作為反政分子不停的在各地搞小動作。
而剛過去一年的佐賀之亂，志志雄真實當然不會錯過這個機會，於各地不停掀起小規模罷工等動亂。
而現在新政府處於嚴重人手不足的狀態，所以有些事情是會徵召各地比較有實力的劍道好手私下前往幫忙的。
當然陳山仁這傢伙還不知道這件事，他還在神穀道場裡默默修煉，想著儘快把神谷活心流畢業了，好出去浪呢。
神穀道場裡，一片片吆喝聲彼此起伏，在神谷越路郎還沒有失蹤的現時，神穀道場還是有一批弟子作為固定收入來源。
雖然比不上其他大流派，但是還算過得去的規模。
已經修習神谷活心流大半個月的陳山仁，現時的刀術學習進度已經過半，現時為
【神谷活心流進度:目錄90%】
