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線目前劃得比較低。
當然了，如果硬要達到理論滿載的狀態也不是不可以，陳山仁可以用一些神秘儀軌強行填充，但是一旦超過目前的安全線，後果就不是他可以自主控制的了。
例如【血能感應】這個技能，只要陳山仁完全轉換自身靈力為血能，那麼他就會轉化為血族這個超凡種族，比起人類，血族的初始優勢更大。
但是按照血族族譜，由於他沒有上級血族，則他本身就相當於另起一脈作為新的血族始祖，這就導致他以後可能不能逆轉這個結果，只能一條路走到黑，真·不做人了。
再例如，陳山仁現在可以自行用靈力完全調和成佛法和魔唸的其中一種，那麼超凡粒子的補充速度會比靈力更快地達到身體的理論滿載閾值。
但後果就是兩個，要不就是被佛法侵染，性格也會向佛家思想靠攏，和出家為僧沒啥區別。
要不就會被魔念侵蝕，以後任意放縱自身情緒，淪為魔道中人，毫無自我原則堅守。
但這幾個結果都不是陳山仁想要的。
他的學術專業是法學，思維邏輯上比較傾向於法家，行為準則比較傾向於道教，而道德標準則是向儒家靠攏，無論是哪個準則都不允許陳山仁自己被外物改變思想，失去自我。
而且陳山仁按照“所有傳說、故事皆為真實世界”這個世界觀去推論，人族的後期發展性和可塑性都是最大的，所以他目前的修煉目標是提高“容器”的安全水位線。
在安全線內逐步學習新的應用技巧，擴大容器，同時保證自己不被外物所侵蝕，這才是他想要的。
而現在的安全線，陳山仁則定位在他的的靈力構建形態—“靈種”上面。
也可以這麼說，現在的靈種就相當於陳山仁的道心！
所有的技能，無論是【武道之心】、【血能感應】、【魔陣構築】還是【心刃】下屬的各種刀意、刀勢，乃至於以後想學習的拳術，劍術等武學，都是需要根植在靈種上面的。
而所有的一切，最終都會化為靈種的養份，結出屬於他自己的“道果”，繼而晉身相應“果位”。
當然，目前這些都是陳山仁理論上的設想值，要如何實現還需要看看未來有多少機遇。
而目前的第一個機遇就擺在眼前。
“這裡就是妙神山的第一道關卡，鬼門了嗎？老實說，也挺壯觀的。”
看著面前的超大型中式宮殿門扉，兩扇門上各有一個巨大的鬼面浮雕，而原本應該是石獅的位置則替換成兩座巨型無頭人身的雕像，就像左右門神一般拱衛著宮殿。
陳山仁一行人停在刻有“妙神山修煉場”字樣的巨型門匾下，看著門上掛著的告示牌。
“入此門者，必須拋棄一切慾望——管理人。”
橫島忠夫雖然經過這幾天的奮力學習，有了一定的上進心，但性格上的問題還是沒辦法快速改變，比如說話不經腦子。
“看起來這個“管理人”不太好相處呢，而且這個落款也有點不太威嚴的感覺，真的可靠嗎？”
陳山仁對此則有不同的感覺，不知道是不是他的初始超凡感應許可權是被佛法啟用的原因，他明顯感覺到門匾上“妙神山修煉場”的字跡有一種隱約的禪意隱藏其中。
而告示牌上的字跡則是另一種充滿著神聖生物的意味。
當然，無論是不是錯覺，裡面的那兩位無論是血統還是身份都足以讓陳山仁保持足夠的敬意。
於是陳山仁趕緊制止了橫島忠夫接下來的話語，也避免了原著中的初次衝突。抬手輕咳兩聲，潤了潤喉。
“咳咳，橫島，淨地門外不得妄語，這兩位應該就是左鬼門和右鬼門兩位前輩了吧？”
陳山仁身體微曲以表誠意，雙手遞出【妙神山修煉邀請函】說道。
“在下陳山仁，自華國受邀而來，剛剛也是在下同伴年幼，小子代他致歉，請兩位前輩見諒，有怪莫怪。”
種花家文化講究禮節，伸手不打笑臉人，左右門鬼雖然在原著中不是很強大的角色，現在也看不出深淺。
但你上門拜訪進修，本就是有求於人，加上彼此又不熟悉，門都未入，就對人家主人妄議是非，此為失禮。
雖然以小龍公主的性格不會在意這些問題，但人家不在意禮數，你就可以無禮了嗎？
陳山仁表示不認可這個說法，無論對方如何，自己的行為必須受自我本心約束，此乃知行合一，也是心靈脩持的一種體現。
當
