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姐說的沒錯，如果是未入超凡的我，自問心靈上的修持的確不輸一些俗修大師。”
“但是進入超凡的我就不同了，經過超凡之力洗禮之後，我的身體機能大大增強了一個檔次，導致我本身的激素分泌，調節功能也加快了不少。”
陳山仁說到這裡，臉色有點羞愧。
“簡單來說，頭腦發達了，思維就有點不受控制，可謂是得意忘形了！”
其實陳山仁的說話也很好理解，人體大部分的情緒除了由三觀、思想，意志這些意識層面控制之外，就是由資訊素、生物電、多巴胺這些身體的原始本能所掌控的。
七情六慾本身就是每個人都會有的東西，見到不公會憤怒，心念通達會歡喜，有感而發會哀傷，遇見美好會感動，每個人在情緒上都是公平的。
甚至人如此，動物也如是，只要是有自我意識的生物，都逃不過這個圈子，正所謂三界六道有情眾生！
而當身體機能越發強大，這種原始本能也會隨之增長，兩者相輔相成，缺一不可！
在東正教，這些亦被稱之為原罪！
當然，被情緒掌控，還是掌控情緒一直是個永恆的問題，先不論其他國家如何，起碼在種花家，無論是諸子百家哪一家的思想，都證明了人，不能完全被情緒而掌控！
否則，人非人，乃獸，乃魔，乃魑魅魍魎妖！
用種花家的古拳術·形意拳·十二形拳來打個不那麼恰當的比方，何為形，何為意？
以獸之形練體而得意，以意驅形而功成，功成後再鎖住心猿意馬，方能見得正果！
把這句話拆開來說，練此拳之人，需要模仿野獸的動作把身體練好，從中取得野獸靈動、敏捷、發力等技巧，再用這些技巧驅使不同的動作，發揮出人體的百分百力量，此為功成！
然而功成之後，我們需要知道自己始終是個人！
這些技巧是為了發掘出自身的極限，超越自己，而不是沉迷在這些技巧裡面，迷失了自己！
所以要鎖住心猿，清楚分寸，勒住意馬，分清方向，方能夠掌控自我，無往不利！
方能心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合，此為心意六合！
法家巨擘，荀子為什麼說性本惡？
其實亦是差不多的道理，因為人在沒有任何束縛下，任由情緒發洩，只能帶來惡果，所以要有法，有一定的規矩，去把情緒束縛住，這個社會才能安定！
不然以為他老人家真的在說小朋友嗎？
那怎麼可以控制自己情緒呢？其實除了武道，很多百家學說都有其獨門秘訣！
不止法家，其餘墨家，陰陽家，儒家等等，都有大把的學說，當然其中陳山仁最為推崇的就是王陽明先生所提出的心學，知行合一四字已道盡一切奧秘！
而陳山仁此前就處於一種，初得了超凡之力的，心中歡喜矇蔽了自我的狀態。
剛有了點成就，肆意地實驗各種力量，自以為可以把控得好好，導致自己忘記了在凡境就領悟了的一個基本知識點！
那就是對生命的敬畏、專注、及虔誠！
明知道超凡力量會有侵染性，還強行實驗能量融合，一點心理準備都不做！
用儒家的話來說，此人德不配位，遲早要墮馬！
大概向眾人解釋了一番的陳山仁此時也不自覺地低了低頭。
“唉，說到底還是飄了。”
“哈哈哈哈哈哈”xN
眾人聽見陳山仁的自述後，雖然知道有點不太好，但還是忍不住鬨堂大笑。
“陳君，別怪我，實在是我想不到，你也會像個小孩子有了新玩具一樣，玩過頭了啊。”
橫島忠夫的話一出，周圍的調笑聲就更大了。
“好比喻，橫島，我第一次覺得你學習還是可以的！”
美神令子在一旁也是抹了抹眼角的淚水，等大家都差不多笑夠了，才轉向陳山仁。
“咳咳，那個，陳君別介意，我們是看你剛剛的自述，和你平時的表現實在相差太遠，沒有惡意的哈。”
說著整了整神色，面帶微笑地問道。
“既然你已經清楚問題所在，那麼想必你也已經有解決方法了吧？”
陳山仁也不介意，畢竟這次的確是自己太過孟浪，擺了擺手對著眾人說道。
“問題明白之後就相對簡單了，我大概的方法有三，愛美前輩，六道前輩，如果不介意的話
