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走了幾日，距離寧遠國的王都越來越近，易子卿有一種很糾結的情懷，，寧遠國的國都就在那兒，卻永遠不是自己的。心裡只有童年那些溫馨，美好的回憶。也不知寧遠王都現在變成什麼樣子了，還是不是童年的那抹記憶。或許這次回來，就是易子卿和寧遠國王都的一個告別。何瑤怡和箐箐看出易子卿的情緒不是很高，一路上都很安靜。小白也看出了易子卿的情緒，趴在易子卿的懷中，時不時的舔著易子卿的手，以示安慰。來到王都，現在已改名為天馳皇朝寧遠城，八年來，城市已經恢復了往日的繁華。看著望著寧遠城發呆的易子卿，何瑤怡道：“如果你願意，我們還可以重新建立寧遠王朝”。易子卿道：“不用了，我也不願為一些俗事所累，何況，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。這個地方我出生的地方，也是我人生的，我父母也希望我見識更廣闊的天地。雖然我父母已經不在了，可是我還有怡姐、師父、箐箐、師兄們、小白，這一路上我不孤獨。”。何瑤怡道：“對呀，我們也是你的親人”。晚上。易子卿來到城主府，也就是當時的王宮祭奠了父母。第二日一早就離開了寧遠城。看著漸漸模糊的寧遠城，想起和父母親一起時的快樂時光。易子卿感悟到時間是生命的過客，來也匆匆，逢遇，豐盈了人生。錯過，虛度了年華。去也匆匆，生命的盡頭，無論悲歡離合，短暫卻留一片彩霞，留住了那段美好的時光。時間向前飛逝，永不回頭，卻也不斷輪迴。《道德經》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母”。”寂兮“表明時間是靜悄悄的。”周行而不殆”表明時間雖然是靜悄悄的，但並不是靜止的是變化的，流動的。時間是曲的，往復循行而從不停息。道是先天地而生，天地之母。《道德經》還說：“迎之不見其首，隨之不見其後”。道的存在是超越人的意識思維中的時間觀念的，是無始無終的，因為時間本來就是人觀察事物時所作的一種假定。所以說大道是找不到開始，也找不到結尾的，是無始無終的。因而天就是時間。道是萬物之母，宇宙則是載負，傳遞萬物的存在，這就是時空，事物變化的因果相續，前後相繼，則是時間的綻出方式。易子卿坐在入定馬車上一天一夜。何瑤怡以為他由於思念雙親而精神恍惚。因而只是關注著易子卿並未打攪。易子卿食指橈側端的商陽穴一股真氣流過，衝破二間，三間，合谷三穴，止於陽溪穴。這四個穴位屬於手陽明大腸經，八卦屬於乾卦，乾卦五行屬金。乾卦象徵著天，是自然界最基本和最高的象意，象徵著不斷進取，自強不息的精神，象徵著變革。易子卿睜開雙眼，看到何瑤怡，箐箐母女都在眼前擔心的看著自己，小白也趴在自己身上，不停的用它的身體蹭著易子卿，舌頭舔著易子卿。易子卿見狀說道：“想起了當初和父母美好的時光，有些出神了”。何瑤怡道：“你就這麼入定般的坐了一天，我們都擔心壞了，真害怕你想不開”。易子卿道：“多謝了，有你們陪伴真好”。何瑤怡道：“接著咱們要去哪兒”。易子卿道：“去輝煌皇朝車師王國看一下我的世叔國王顧文海”。
經過多日，易子卿來到車師國的王都樓蘭城。進入城中，易子卿發現城中的百姓拖家帶口，大車小車，行色匆匆離開樓蘭城。整個城中有一股壓抑的情緒，找了間客棧住下，易子卿問店家：“為何城中百姓紛紛離開樓蘭城，是發生什麼事情了嗎”。店家道：“旁邊中山國的貴妃生了位皇子，這位貴妃來頭大的很，聽說是輝煌皇朝的一個隱世宗門門主的女兒，宗門中有多位武王強者，這位皇子一出生就被立為太子，並將隱世宗門的多位武王強者立為國師。中山國王想要迎娶我國唯一的公主為妃，並要求車師國將與中山國交界的五座城池做為陪嫁，否則就會出兵滅了車師國，現在朝堂上為此爭論不止。大部分大臣認為應該答應中山國的要求，可大將軍為首的認為如若答應，今天割五城，明天割五城，車師國最終也要滅亡，還不如轟轟烈烈的和中山國大戰一場，寧可戰著死絕不跪著生，現如今中山國已陳兵邊境，正等著答覆呢，大戰一觸即發。我們車師國武力最高的就是大將軍，也不過是九階武將，如何能抵擋得住中山國，雖然已經向輝煌皇朝求救，可是卻石沉大海了無音信”。易子卿問道：“車師國就沒有依附的宗門”。店家道：“聽說貴妃娘娘的孃家比較有勢力，可能比起隱世宗門還是差些，因此也不敢過問此事”。晚上回到客房，何瑤怡道：“未婚妻要嫁給別人了，你還不衝冠一怒為紅顏”。易子卿道：“別瞎說，這次來一是拜訪我父親的這位兄弟，二是來推掉婚約的，我現在這樣不是毀了人家女孩的一生，但是
