第4章 初次簡化 (第2/3頁)
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，唸誦幾段度人經《太乙救苦救難天尊超度經》的，給亂葬崗之中那些無家人安葬的亡魂，解解怨氣。
至於為何不直接超度？
想要直接超度亡魂，必須要大法力和大毅力。
單有大法力而無大毅力則代表其心不誠，無法渡化亡魂。
單有大毅力卻沒大法力，就只能靠熬時間，一日復一日的唸誦度人經，直到亡魂通透純淨不帶有任何怨憤煞氣等，才能渡入地府。
當然，道門當中也不是沒有那種，可以繞過渡化亡魂身上雜駁之氣的步驟，直接送入地府的道術法術，相反這樣的還很多，更別提傳承極其特殊的茅山了。
，！
可道士超渡亡魂是為了什麼呢？
一是於心不忍，二是為的超渡亡魂之後地府所賞賜的陰德以及少量功德。
而繞過渡化亡魂身上雜駁之氣的步驟，直接扔進地府當中，可沒有任何的陰德。
甚至還會起到反效果，因為沒有經過渡化的亡魂還需要在地府當中受刑，以這種方式來洗淨身上的雜駁之氣，重回純淨，也只有如此才能進入六道輪迴轉世投胎。
仔細想想，你省略了渡化亡魂身上雜駁之氣的步驟，直接一腳把人家踹進地府，害得人家還得受刑，你覺得人家是感謝你還是會感謝你十八輩祖宗呢！
如此一來沒有陰德功德不說，相反還會結下一段因果，今生人家也許沒機會報復你，但來世那可就說不準呢。
要不民間怎麼會對孩子不孝順的行為有種不好的說法，也就是常說的‘討債鬼上門了！’
所以，不是四目不想幹脆了當的超渡那些亡魂，而是根本做不到，也沒時間跟這群亡魂去耗，還得掙錢呢，不然吃啥喝啥又穿啥！
胡梓墨聽師傅四目背誦度人經次數多了，也就慢慢的背誦了下來，可完全不能理解其中深意，想要系統簡化一下吧，結果所需要的陰德值高達五百點，而功德也需要上百。
五百點的陰德值是什麼概念呢？
舉個簡單的例子，胡梓墨跟隨四目送貨趕屍回鄉，一具行屍迴歸故鄉安葬後，只能給予他1點得陰德，0001點得功德。
可想而知，需要跑多少路才能攢夠簡化渡人經的陰德功德啊。
並且，師傅四目所念誦的度人經乃是《太乙救苦救難天尊超度經》，就這經文還只是道門當中諸多度人經的一種…
……
言歸正傳！
直到某次送貨路過任家鎮的時候，認識了師父四目的師兄，林正英。
也被鎮子當中的長者們稱之為林九，或者尊稱其為九叔。
“師傅師傅，咱們還要多久才能到師伯的道場啊？”
胡梓墨坐在一具行屍那直直抬起的胳膊上面，看到天際已經出現一縷亮光，知曉太陽就快要出來了。
而他們師徒趕著的這群行屍可不能見光，不然師傅四目在行屍們身上施展的法術被破不說，行屍們還會被陽光灼傷，如此就不好跟客戶們交差了。
普通屍體自然不會懼怕陽光了，但行屍不同啊。
行屍是處在普通屍體之上，殭屍以下的一種特殊屍體，或者也可以說是趕屍人利用法術，故意煉製出來的屍體，方便其運輸趕路，所以也就有了個‘行屍’的稱呼。
原理也很簡單，只要是個道士都知道普通屍體是如何屍變的，沒錯就是因為死前喉嚨之中的那口氣沒能吐出來。
而趕屍人所用的法術，就是在一些陰氣重的地方，攝取這種氣息引入普通屍體當中，但為了防止屍變成為真正的殭屍，引入的氣息並不會太多。
可不多，只是代表著無法屍變成為真正的殭屍而已，卻跟殭屍有著同樣的弱點，那就是見光死，還是立馬死的那種，可能唯一比殭屍強的就是還能留下完好的屍體。
跟四目接貨送貨跑的多了，胡梓墨自然也就知曉了趕屍這門行當的一些忌諱，其中最重要的忌諱就是不能見光。
說句題外話，這個不能見光，可不單指陽光，還有月光，尤其是滿月之際的月光。
胡梓墨因為擔心這些顧客們見光死，所以便焦急的詢問起師傅，還有多久才能夠到達師伯的道場。
“快了，快了，小兔崽子你倒是一路舒舒服服的，等到你師伯得道場後，為師可要考校你的功課，如果讓為師發現你偷懶了，可就得小心你得小屁股了。”
四目的語氣雖然不急不緩，但趕屍的速度卻也加快了不少，顯然也擔心自己的這群顧
