第3章 師承茅山 (第1/2頁)
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時間如白駒過隙，轉瞬即逝，彷彿眨眼之間就過去了一年時間。
因為不知道胡梓墨具體的生辰八字，也就是出生日期，所以四目便以撿到他的那天算作生辰。
沒錯，這個所謂的四目，正是當年在荒郊野外的樹林當中撿到胡梓墨之人。
並且此人出身茅山，有個大師兄名為石堅，還有個二師兄叫做林正英字鳳嬌…
正是胡梓墨前世所看到的一部經典電影當中角色的名字，可謂大名鼎鼎了。
其實一開始的時候，胡梓墨聽旁人提及四目，都稱其為四目道長，只是知道其是個道士，倒也沒往九叔殭屍電影這方面上去想。
直到某次四目帶著他一起去送貨（也就是趕屍行當的買賣），路過一處叫做任家鎮的地方時。
四目才告知胡梓墨，這處鎮子的義莊正好是他一位同門師兄所開的道場。
他們可以在師兄的道場休息一陣。
要知道這一路過來，四目不光需要辛苦的趕屍，防備各種意外，還要照顧才剛滿一歲的胡梓墨，甚至還兼任其啟蒙先生，傳文授字，哪怕修道之人，也是累得夠嗆，需要好好歇息幾天緩緩勁兒。
至於四目送貨還要帶上才剛一歲的胡梓墨，為何不託人照顧？
哪怕放在家中花錢僱人照顧他，也總比帶著一起送貨來得強吧！
然而，此時的四目才剛出師下山沒多久。
別說家了，他本就是孤兒出身，有幸被外出遊歷的茅山弟子撿到並且帶回山門撫養，等到可以出師下山了，也是無家可歸。
那麼為啥不學他的那些是兄弟們，找一處風水好的村鎮建造道場呢？
別搞笑了，四目雖然是道士，但也不能憑空變幻出來一座道場啊，所以要想建造自己的道場，是需要花錢請人建造的。
而問題就在於，四目他當時可沒什麼餘錢。
再加上胡梓墨一歲之前，就已經是託一位同樣開義莊的同門好友代為照顧了近一年之久，等到其一歲能說能走之後，四目也沒那麼厚的臉皮，繼續讓好友替自己養孩子。
無奈之下這才帶著胡梓墨一起送貨，順帶的還可以讓其提前接觸接觸這些靈幻界的行當。
沒錯，四目正是打定主意要收胡梓墨作為開山大弟子，不光因為是他撿到得胡梓墨，更是因為這孩子天生聰慧（其實是為了營造一個類似神童的人設，好讓自己有著被人收養的價值），且靈性十足。
不光是修道的好苗子，哪怕不當道士，而是做些別的什麼營生，未來也絕對平凡不了。
有著這麼一塊良才美玉主動送上門來，不正是代表著兩者之間的緣分麼。
而他四目出師下山，也是要建造屬於自己這一脈的道場，畢竟就算出師了，也還有著茅山弟子的名頭，但山門卻不會在免費提供資源養你。
要知道茅山弟子眾多，出師的就不少，更別提還在山門當中修習的新弟子們，茅山根本就沒那麼多錢財來供養。
只能是讓已經出師的弟子們下山，自己找營生的路子，掙錢養活自己，甚至還需要把掙來的錢財分出一部分送回山門，不然人家茅山憑啥白養你還教你道術法術啊！
像是四目這種孤兒出身，被茅山弟子下山遊歷撿到，並帶回山門撫養長大，是很常見的一種現象。
所以收留撫養，提供保護還傳道授業之恩，在其出師下山之後，也是必須得反哺山門。
當然茅山門規當中自然不會有這麼一條規則，但別說他們道士了，就算是個正常人，也得講究個‘有恩必還’啊！
所以已經出師得弟子們，會把掙來的錢財反哺送回山門一部分的情況，幾乎已經成了整個茅山的潛在規則，而所有茅山弟子也都默默遵守著這條潛規則，當然敗類哪裡都會存在，茅山門中自然也不例外。
但這類的弟子，卻是極少數的…
其實，努力掙錢，儘快建造屬於自己道場的四目，在眾多同門當中，也並不算是多麼奇怪的想法行為。
因為既然已經出師下山，雖然還屬於茅山弟子，但卻可以開山收徒，傳承自己這單獨一脈的道術法術。
說到這裡，可能就有人問了，都是茅山弟子，所學所傳承得難道不都是一樣的嗎？
其實不然，茅山弟子們的確都是拜得同樣的祖師，也就是三茅真君，甚至傳承的根本道法也都一樣，都為為上清大洞真經。
所有茅山弟子們修煉的根本道術，都是上清大洞真經，但學習修煉的法術
