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近。只要我們去格陵蘭島看一眼，就知道誰對誰錯了。”
林鬱用略帶惋惜的口吻說，她很清楚，以現有的條件，遠遠不足以支撐她去探明真相，有些謎團，或許永遠只能是謎團。
她能做的，是不製造更多的謎團，在遷徙之前，她打算留下一些確切易懂的痕跡，留給一萬年後的同行們，省得哪天他們發掘出這處洞穴，對著孩子們搗鼓出來的奇形怪狀的玩具摳腦袋。
張天開玩笑說：“你要是留下一篇博士論文，後世的學者全都要給伱跪下，尊你為偉大的考古學先驅。”
“想多了，他們只會懷疑有人造假。”
用現代文字傳遞資訊並不合適，過於離奇的發現會令整個專案喪失真實性，好比千年前的古董上刻著“made in china”一樣，再逼真也只能是贗品了。
圖畫傳遞資訊的效率遠不如文字，但另一方面，也不會受限於語言，語言一旦死去，文字攜帶的資訊就隨之石沉大海，永遠不被人所知。
圖畫則不會，它直觀明瞭，任何時代的任何人都能看懂，當然，前提是作畫者的水平足夠高。
在徵得阿媽的同意後，兩人來到洞穴深處，這裡有祖先留下的壁畫，用木炭繪製的壁畫難以長期儲存，別說一萬年以後，再過一千年，大概就不剩什麼了。
壁畫的內容大多是兇猛的野獸和各種武器、工具，彼此沒有關聯，缺乏敘事性，能夠傳遞的資訊有限。
林鬱以部落大會為主題，用不易脫落褪色的礦物質顏料重現獵人們狩獵巨獸的場景。
象牙堡、猛獁象、披毛犀、大角鹿，以及手持弓箭長矛進行狩獵的一眾兩腳獸……林博士的繪畫水平算不上高明，但看懂毫無問題。
除了壁畫，陶器、石器和骨器同樣歷久不損，能夠全方面展示原始人的日常生活和技術水平，是考古學者研究原始社會的重要憑據。
石刀、石斧、石矛，骨質的針、箭簇、魚鉤……陶器選取彩陶，比起出土自仰韶文化、馬家窯文化的彩陶，大河部落的彩陶在審美上顯然差著一截，但在工藝上完全不輸，而且在時間上更早，早了足足五千年！
光是這個發現，就足以令全球的考古學者欣喜若狂。
更瘋狂的事還在後面。
等她的同行們挖出這些彩陶，會發現陶器裡裝著少許植物遺骸，經過枯燥漫長的清理、浮選和鑑定，他們會辨認出這些穀物以粟為主，含有少量的藜麥和大豆，都有馴化的跡象！
彩陶底部的卦象當然也逃不過考古工作者的火眼金睛，為了使卦象的象徵意味更加明確，張天特意放進去兩個繪有太極圖案的彩陶，給現代人一點小小的原始震撼。
林鬱可以腦補出挖出這兩個彩陶時社會各界的熱烈反應，無疑將掀起又一波的考古熱潮！
她有經驗，同時代的茶鎮遺址才剛開始發掘，就頻繁登上熱搜，引發全球的關注和熱議，歸根結底，是因為茶鎮遺址出土了一些疑似刻有象形文字的甲骨。
比起似是而非的象形文字，太極圖的意涵是如此直截了當，完全不需要耗費精力進行牽強附會地解讀，這個圖案本身就是一種文化，早已深入人心，有的國家甚至還把太極八卦圖魔改成他們的國旗。
史前一萬年的太極圖意味著什麼？
意味著伏羲畫卦的傳說將得到證實，意味著中華文明的起源將被大幅向前推進！
林鬱興奮得臉都紅了，彷彿率隊完成這一偉大考古發現的不是別人，正是她自己！
要是能自己埋了再自己挖出來就好了……她心裡想著。
張天倒沒想這麼多，一萬年後的事跟他挨不著，他活不到那個時候，他純粹是懷揣著惡趣味在做這件事。
人生在世，總得找點樂子。
用工兵鏟挖坑就是利索，兩人把經過精挑細選的陶器、石器和骨器埋進坑裡，為了避免後來者拿走這些東西，挖個坑埋起來是最簡單也最穩妥的方法。
“你們在做什麼？”
梟湊上前來，族人們也都投來好奇的目光，不明白兩人為什麼要把這些好東西埋進土裡。
張天正色說：“我們世世代代在此定居，這座洞穴為我們遮風擋雨，供我們休養生息，在離開之前，我們理應獻上一些祭品，表達感謝。”
合情合理，有理有據。
這只是一件小事，但這種細節尤其能夠體現一個人的品格，眾人都有些羞愧，他們只顧著為暖天的遷徙做準備，竟然從沒想過要報答洞
