莊申晨提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
第210章 河畔部落的困境
話雖如此，巫婆堇終究不如草原上的偉大先知那般慷慨，天空氏族的眾人沒能享受到包吃包住的待遇。
好在夏季的森林裡不缺食物，他們可以自食其力。
住的話，河畔部落的空巢數量有限，主人信不過客人，不願意把自家的住宅讓出來給客人住，客人也信不過主人，不願住得太過分散。
最終巫婆將客人們安排在河流下游，劃分出一片林區供他們使用。
和草原人不同，河畔人的營地沒有固定的邊界，甚至沒有固定的營地，人口的增長、資源的減少、環境的變化……都會對他們的生活造成巨大的影響。
據黃鱔所說，他們的祖先曾經住在河流的下游，後來，他們的家園被一場洪水吞噬了，便遷徙到了這裡。
而現在，他們正面臨另一個考驗：人口的快速增長。
人口快速增長不是最近才有的事，一個族群的人口上限與他們所擁有的生產力息息相關，在很久很久以前，當某個聰明的河畔人發明了漁網這種工具時，河畔部落的人口上限便被打破了。
事情往往就是這麼簡單，一顆聰明的大腦，一種新工具的發明，便足以推動整個族群向前邁進一大步。
在漁網出現之前，河畔人的捕魚方式還處於原始階段，可以用“擊、突、搔、挾”來概括。
“擊”，指用木棒、石塊等工具將淺水區的魚擊傷或擊斃；“突”，是用尖銳樹杈製成的魚叉和石制長矛刺殺魚；至於“搔”和“挾”，則多用於捕捉棲息於泥沙之中的貝類和螺類。
如果將這些原始的捕魚方式的效率視作1，那麼漁網的效率說是100也毫不為過。
河畔部落至今仍然流傳著第一個撒網捕魚的祖先的故事，而如今，漁網幾經改良和推廣，早已成為每一個漁夫必備之物，游泳、划船、編織漁網……更是每一個河畔人的必修課。
黃鱔攥著手繩，擰轉腰腹，以極其嫻熟的技巧將一張用亞麻或苧麻編織的漁網丟擲，漁網張開呈圓形，用河卵石打製而成的網墜拽著漁網向下沉去。
劃分給他們的林區距離黃鱔的巢穴很近，這個年輕人很會來事，除了紅鳶等人，只有他是自願來幫忙的，幫客人們搭起臨時的營地。
儘管語言不通，他仍然憑藉著活靈活現的肢體語言和堪稱社交恐怖分子的個性，很快便和客人們打成一片。
數分鐘後，估摸著漁網已經沉入河底，黃鱔拽動手繩，拉起網兜，漁網的開口向內收攏，將罩在其中的魚兒一網打盡。
見黃鱔扔了一張滿是窟窿眼的編織物入河，過不多時便打撈起一兩條魚來，天空氏族的一眾旱鴨子無不目瞪口呆。
這未免也太過容易了！
黃鱔將落網的魚兒扔進魚簍裡，整個過程輕鬆寫意。
魚簍倒是和我們的差不多……梟心裡想著。
張、林二人更關注漁網本身。
漁網的編織工藝十分出色，網眼大小均勻，直徑基本都在六七公分左右，半斤以上的魚進了網很難逃掉，末端掛有形態各異的石制網墜。
林鬱蹲下來觀察這些石網墜。
石網墜在現代考古中不是多稀奇的玩意兒，光是沿海地區的沙丘遺址就挖出來一千多件，不過，紙上談兵和實地考察的感覺完全不同，即便是司空見慣的東西，落到原始先民的手裡，彷彿也散發著別樣的魔力。
和她認知中的一樣，這些石網墜多是透過可繫繩的缺口、凹槽或穿孔進行使用，數量最多的是束腰型石網墜，這種網墜製作簡單，用岸邊的河卵石，在一側或兩側的腰部敲出凹口，不需要多精美，能夠繫繩就行。
見天空巫女和巫醫對自己的漁具感興趣，黃鱔很高興，眉飛色舞地講述漁網的製作過程：“別看用漁網捕魚容易，製作起來可不容易！我一整個冷天都在打製這些石網墜，編織這張漁網耗費的時間還要更長……”
張天靜靜地聽著，不發一言。
漁網的編織方法他是知道的，剛穿越來的時候，他沒有選擇製作漁網而製作釣竿的主要原因，就是因為這玩意兒製作起來太耗時了，無法解決燃眉之急。
另一方面，當時還是冷天，苧麻、亞麻等適合製作漁網的優質麻纖維只在春夏兩季生長，樹皮纖維太粗太硬，並不適用。
河畔部落久居河邊，靠水吃飯，坐擁得天獨厚的自然環境和充足的資源，發展出進階的漁獵技術是遲早的事。
在張天眼裡，
