七殺簡史

根源搖客（1976年12月2日）_砰砰 (第1/4頁)

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&esp;&esp;砰砰

&esp;&esp;你的生活中有了槍，一切就都不一樣了。首先注意到它的是和你一起生活的人。和我一起生活的女人對我說話的語氣不一樣了。所有人看見你的褲子裡多了個鼓包，和你說話的語氣就都不一樣了。不，完全不是這樣。一把槍來到你家裡就成了“這把槍”，連保管槍的人都沒了決定權。男人和女人說話的時候，槍就橫在兩人之間，影響的不只是嚴肅的大事，也包括瑣碎的小事。

&esp;&esp;——飯好了，她說。

&esp;&esp;——咱不餓。

&esp;&esp;——好的。

&esp;&esp;——等我餓了，我要飯菜是熱的。

&esp;&esp;——好的，先生。

&esp;&esp;槍來到你家裡，和你生活的女人待你就不一樣了，不是冷冰冰的那種不一樣，而是會在開口前再三斟酌。但槍也會和主人交談，先說你不可能擁有我，外面有很多人沒有槍，但知道你有，他們會在某個夜晚像尼哥底母似的來偷走槍。沒有任何人能擁有槍。在你有槍之前，你不可能明白這個道理。別人能給你槍，也能把槍拿回去。另一個人會認為槍應該是他的，哪怕他看見此刻是你在控制它。他在得到槍之前不會睡覺，因為他睡不著。男人對槍的飢渴比對女人的飢渴更強大，因為女人有可能也懷著對你的飢渴。夜裡我睡不著。我待在黑影中，望著槍，摩挲槍，我看著，我等著。

&esp;&esp;他離開後兩天，我們聽說羅爸爸在英國看歌手巡演。據說樂小子也在英國，但誰也說不清是真是假，因為他們在垃圾場釘死了最後一名線人。帶槍來貧民窟的男人叫我們晚上去找一個標著“和平演唱會”的集裝箱。我們三個來到港口，這兒空蕩蕩的好像克林特·伊斯特伍德剛騎馬離開。沒有一臺吊車在運轉，沒有一盞水銀燈亮著，沒有人，只有海浪拍打碼頭。集裝箱已經開啟，準備好了。哭包開著喬西·威爾斯的達桑過來。我、他和海克爾把武器裝進後尾箱和後排座位，最後我和海克爾都坐不進車裡了，哭包一個人開車回去，留下錢讓我們叫計程車，但計程車本來就不肯去貧民窟，宵禁期間更是如此，於是我們拿錢買了肯德基，看著收銀員等我們離開後好鎖門，但他們太害怕，不敢請我們出去。

&esp;&esp;那天夜裡，拿弗羅瑟開玩笑的白人教我們開槍。很多人從貧民窟來，他看見其中一個，說，活得咋樣啊，託尼？但託尼沒有回答。他自顧自地說託尼和他當初在貝南堡那所小學校的時候就認識了，但誰也不知道這個託尼上過什麼學校。他放好靶子，讓我開槍。然後帶槍來貧民窟的男人看著我微笑。哭包對白人說羅爸爸變軟了，但白人不怎麼明白哭包在說什麼，他只是點頭、哈哈笑和說我懂了，然後看著喬西·威爾斯以更慢的速度重複一遍，有些話根本不是笑話，但他還是笑得很響亮。喬西·威爾斯的臉色變得更難看了，因為人人都知道他很為他能說體面話而自豪。白人說我們在為自由而戰，擺脫極權主義、恐怖主義和專制暴政的統治，但誰也不知道那是什麼意思。

&esp;&esp;我望向其他的孩子，兩個比我小，包括德繆斯和哭包的五個比我大。我們都是黑面板，我們都討厭梳髒辮。我們都穿卡其褲或工裝褲或牛仔褲，右褲管挽到膝蓋底下，左邊屁股口袋裡掛著一條手帕，因為這個打扮看著很酷。我們有幾個戴著套頭帽，但有幾個人沒戴，因為套頭帽是拉斯塔教徒的打扮，而拉斯塔教徒就快變成社會主義者了。社會主義是又一種主義，連歌手都受夠了各種主義，甚至為此專門寫了首歌。然後白人說有些人企圖用甜言蜜語哄騙民眾，極權主義總是隨著一邊倒的支援到來，我們使勁點頭，像是明白他在說什麼。他說了九次“混亂”。他說國家遲早會感謝我們，我們使勁點頭，像是明白他在說什麼。

&esp;&esp;但喬西·威爾斯要的不只是這種聚會喊口號。我心想無論他女人怎麼給他梳妝打扮，他身上也總有一股怪味。像是大蒜和硫黃的味道。他們繼續教我們開槍，最後喬西·威爾斯說我們要去雷馬，因為那兒的黑鬼表現不好。你去教訓那些傲慢的黑鬼吧，白人說，笑著開吉普車離開。又說到雷馬了，雷馬夾在勞動黨和民族黨、資本主義者和社會主義者之間。喬西·威爾斯對白人說他不信任何主義，他只是比所有人都聰明，只要他們能讓他太太平平待在邁阿密，他就願意為他們做任何事情。白人說他不知道喬西·威