卑鄙的聖人：曹操（大全集）

卑鄙的聖人：曹操_第十六章 皇帝一句話讓曹 (第5/8頁)

！”

&esp;&esp;“啊？幹什麼？”靠在窗前的卞秉打了個哈欠。

&esp;&esp;“什麼叫‘立身行道’呀？”夏侯充問他。

&esp;&esp;卞秉湊了過來，他是從來沒念過書的，打小就在鄉間廝混，後來憑一支笛子吃飯，雖說當了幾年曹操的跟班，但都是行差辦案，也沒沾上什麼墨水。一卷《孝經》捧過來，偌大的字擺在眼前，就認識一個“立”字，其他的統統是字認識他，他不認識字。他眯著眼睛看了好半天才結巴道：“這個……這個這個……立身……啊立身行道。就是說呀，你走路的時候呀，一定要挺直了腰板，不然時間長了你就羅鍋了……你看朱贊他爺爺就是羅鍋。為什麼呢？就是走路不挺胸，他老窩著，那哪兒成呀？你再好好想想。”

&esp;&esp;“哈哈……”曹操笑得前仰後合，“哎呀阿秉，你天天在這兒，也跟著念念書好不好？把孩子們全教錯了。”

&esp;&esp;夏侯充一歪小腦袋：“舅舅你說得不對！”回過頭來又叫曹德。

&esp;&esp;曹德見前面的孩子叫他，便喊道：“大家都安靜……夏侯充，你要問什麼？”

&esp;&esp;“老師，學生想問‘立身行道’是什麼含義？”夏侯充的聲音還帶著稚氣。

&esp;&esp;“好！”曹德點點頭，看了一眼身邊曹純說，“子和！你已經背過全本的《孝經》了，你來背一下這一段。”

&esp;&esp;“諾！”曹純規規矩矩地深施一禮，站起來背道：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，忠於事君，終於立身。《大雅》雲：‘無念爾祖，聿修厥德。’”

&esp;&esp;“很好，那你再給幾位弟弟解釋一下是什麼意思吧！”曹德又說。

&esp;&esp;“諾！”曹純又向曹德施了一禮才開始講，“這段話的意思是孔子告訴曾子，孝是一切德行的根本，也是教化產生的根源。我們的身體四肢、毛髮、面板都是父母給予我們的，所以不能輕易損毀傷殘，這就是孝的開始。人活在世上一定要遵循仁義道德，爭取有所建樹，這樣才能揚名後世，從而也使父母顯赫榮耀，這是孝的最終目的。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後就要為國君效力，就是忠孝一體，最終還要建功立業功成名就。《文王》裡面說：‘無念爾祖，聿修厥德’就是指要懂得孝。”

&esp;&esp;他的聲音洪亮，解釋得又清楚，所有的孩子都聚精會神聽他說。連曹操也放下了書暗自嗟嘆：二叔雖死，有這孩子與他哥哥曹仁為繼，也算無憾了！

&esp;&esp;但夏侯充偏偏是愛鑽牛角尖的孩子，撓著胖乎乎的小腦袋道：“子和叔叔，什麼是《文王》啊？”他是夏侯惇的長子，而曹純是曹熾的幼子、曹仁的弟弟，別看同堂唸書，卻有大小輩兒之分。

&esp;&esp;“《文王》是《詩經·大雅》中的道：“朕昨晚收到一份奏章，反覆品讀，推枕難眠。這是已經告老的橋玄自睢陽家鄉託人呈上來的。老人家今年已經七十二歲，還在為朕的江山社稷時時牽掛，他勉勵朕要好好治理國家，還提醒寡人應該注重選拔人才。朕突然想起他曾經建議過徵召通曉古學之人……”

&esp;&esp;曹嵩眼前一亮！他因為是九卿之一的大鴻臚，所以坐得比較靠前，劉宏的每一個字都聽得格外清楚。

&esp;&esp;“橋玄說《古文尚書》、《毛詩》、《轂梁春秋》都是經典之學，要揚此大義，教化世人。還說通曉這些的必定是明哲之士。另外老人家親自舉薦了幾位賢德官員，還有一個人……”劉宏說到這兒低頭看了一眼奏章又道，“譙縣曹操熟知《詩經》義理，可堪大用，這個曹操諸位卿家誰知道？”

&esp;&esp;一瞬間，無數的眼光都聚集到曹嵩身上，有的欣羨、有的仇視、有的嫉妒、有的輕蔑、有的歡喜、有的憤恨，卻沒有人回答皇上的問話。這時候曹嵩也不好親自說什麼，倒是他身邊的廷尉崔烈先起身開了口：“啟稟陛下，這曹操字孟德，就是大鴻臚曹大人的嫡子。”

&esp;&esp;“哦？”劉宏一愣，放眼在人堆裡尋曹嵩，“曹愛卿！”

&esp;&esp;“臣在！”曹嵩趕忙出班舉笏。

&esp;&esp;“橋玄所言的曹操是你的兒子？”