卑鄙的聖人：曹操（大全集）

卑鄙的聖人：曹操.第4部_第十二章 兵政分權 (第2/8頁)

esp;“哦？公達不看好元讓的用兵之才嗎？”曹操試探地問道。

&esp;&esp;荀攸微然一笑。在他看來，夏侯惇長於治軍短於攻戰，掌管軍機是把好手，但攻城略地卻不一定了。不過他阻攔曹操的原因還不僅於此：“曹公請想，李傕、郭汜是為國賊，有禍亂之罪，非張繡、呂布之流。按朝廷制度，戡亂理應差派朝廷官員出馬，或是中郎將、或是謁者僕射，派夏侯將軍前去，似乎從制度上說不通。此其一也。”

&esp;&esp;曹操覺得這個道理有些教條，又聽他說“此其一也”，料是還有下情，趕忙問：“還有別的原因嗎？”

&esp;&esp;荀攸又道：“關中諸將互有芥蒂不能相一，倘若大兵開至反而促其驟和共御外患，所以發兵入關絕非上策。此其二也。”

&esp;&esp;程而行已有數百載，此法更易關乎國本，弄不好是要出亂子的。”

&esp;&esp;曹操笑道：“你呀，腦子太死板了……規矩都是人定下的，哪有一成不變的道理？倘若都能墨守成規，那天下何至於有興有亡呢？”是啊，倘若曹操恪守臣子之道，又怎麼能總領朝綱？“勞煩棗都尉告知任峻，上一年的制度不管了，今年新開墾的屯田，全部劃分到屯民個人，秋收時以田輸谷。”

&esp;&esp;侯聲依舊振振有詞：“恕屬下直言，治大國若烹小鮮，佃科法令這樣的東西還是少變為妙。”自前漢以來，倡導以道家思維治理天下，文景之治倡導“休養生息”，光武帝以“柔術”治理天下，所以按照當時的為政理念，法令是不宜隨便變更的。侯聲與棗祗的矛盾，看似具體問題，實際上代表了

&esp;&esp;兩種不同的治國理念。

&esp;&esp;曹操捋髯想了一會兒：“你說的‘治大國若烹小鮮’乃是治世之略，可現在是戰亂年代。亂世之時不循尋常之法，多收些糧食，才能打好仗，打好仗才能安定天下。再說計田輸谷，未必遜於計牛輸谷。”說著話曹操站了起來，比比劃劃道，“這就好比是一片田，張家、李家合用一頭官牛耕種。結果是什麼？張家不出力，李家也不出力，誰也提不起勁頭，反正自己再賣力氣收成也有人家的。現在咱們把田分開，張家一半李家一半，各忙活各的，他們就得為自己打算了……莫說還有官牛輪流使用，就是沒有牛他們也得人力耕地，因為是官私平分，種的越多他們自己得的也越多呀！這勁頭不就上去了嘛！”

&esp;&esp;這個比方真有醍醐灌頂之效，侯聲的疑慮減去不少，再頓首道：“屬下愚鈍，不及主公見事深遠。”

&esp;&esp;“侯聲你也是清官出身，但還得多關注民之生產，實地去看看百姓怎麼耕種吧……請起。”曹操笑呵呵抬著手，“你們乃是為公事爭吵，可不要壞了日常的交情。”

&esp;&esp;棗祗與侯聲一陣羞赧，象徵性地互相拱拱手以示友好。而曹操的思路已經在一瞬間跳到其他問題上了：“令君，屯田糧草等事關乎軍情，這些機要應該與朝廷之事隔絕才是。”

&esp;&esp;荀彧趕忙解釋：“您是有過這樣的吩咐，不過大事小情畢竟是要透過尚書詔命的。省中能辦理的畢竟有限，難免他們會到我府裡來。”

&esp;&esp;曹操蹙眉道：“你這裡來往的人太雜，今天這事還算好辦，若是以後因為攻戰策略發生爭執，那不就洩密了嗎？”

&esp;&esp;荀彧隱約感到一絲不快——曹操要剝奪他的軍事過問權嗎？

&esp;&esp;果然，他回頭看看荀攸：“公達，我上表朝廷，任命你為軍師。把郭嘉、侯聲、張京等都劃撥給你，任他們為軍師祭酒。從今往後，軍事上的事，單有你們負責，商量出具體決議之後交我批准，然後再來找文若頒佈詔命。你們看如何啊？”

&esp;&esp;荀攸自不能反駁，只推辭道：“在下跟隨新朝廷時日太短，統馭各位祭酒，恐怕資歷不夠。”

&esp;&esp;“別這麼說，軍師還是大漢的軍師嘛，何談什麼新朝廷、舊朝廷，過去的資歷難道都一風吹了？此職非你莫屬。”曹操左手拉住荀彧、右手拉住荀攸，“朝廷軍中混為一體，你們叔侄必能夠通力合作啊！”的確，用荀攸分割軍事恐怕也是最不會與荀彧產生矛盾的人選了。

&esp;&esp;話說到這個份上，荀氏叔侄只得點頭稱是。侯聲又提醒道：“主公，府中掾屬轉為祭酒，必然會