卑鄙的聖人：曹操（大全集）

卑鄙的聖人：曹操.第10部，大結局_第十三章 (第3/6頁)

“垂恕”，也算仁至義盡了。

&esp;&esp;“沒想到夫人有這等文采。”曹操看看書信，看看妻子，難相信這是她寫的東西，更難得的是一筆字也珠圓玉潤，似是沒少用功，他竟絲毫沒察覺過。

&esp;&esp;卞氏自謙：“有何文采可言，不過女人家東西。”

&esp;&esp;曹操凝望老妻漸漸瞭然——是啊，天下最有才情便是歌伎，唱的是詩文歌賦，觀的是世情百態，怎會做不出文章？遙想四十年前與她初次見面，翩翩麗影、綽約丰姿，一見傾心愛不能釋，現如今人老珠黃兩鬢如霜，韶光易逝、紅顏易老啊！曹操伸手摸著她斑白的鬢髮：“妻啊，你這筆好字若不能落於懿旨之上當真荒廢了，我封你為後。”

&esp;&esp;卞氏一怔：“大王取笑。”

&esp;&esp;“不是說笑。”曹操的語氣越發愛憐，“我早該封你為後了，只因丁氏始終讓你屈居偏室，真委屈你了。咱孩子都這麼大了，若再不給你正位，實在於心有愧。”

&esp;&esp;“無所謂，我不在乎。”

&esp;&esp;“不！”曹操斷然道，“我已對不起一個女人，再不能對不起你了。”

&esp;&esp;卞氏焉能真不在乎？她這幾十年間有正妻之實，卻無正妻之名，嘴上雖不說，心裡不知幾千幾萬次埋怨老冤家薄情。直至今日才圓這心願，霎時情不能抑，口上雖道：“無所謂，真無所謂……”卻早已熱淚盈盈。

&esp;&esp;劉備稱王

&esp;&esp;《易傳》有云：“男正位乎外，女正位乎內；男女正，天地之大義也。”宮闈規制是禮法的一部分，帝王為一國男子之表率，王后便是一國女子之魁首，謂之“母儀天下，德配坤靈”，歷朝歷代無不重視立後之事。曹操偏偏例外，屈指算來曹魏建國已六年多，王后位置卻還空著。

&esp;&esp;他之所以這麼久不立王后，很大程度是因為原配丁氏，雖然夫妻長期分離，已無感情可言，但曹操仍無法否認丁氏的地位，畢竟她是結髮正妻；另一方面，恐怕也是有感漢室衰敗的前車之鑑。自孝安帝以來造成王綱不振的很大一個原因是外戚干政，曹操青年時親眼目睹竇氏、何氏的權勢，而他本人現在也是國丈身份，操縱天子於股掌，怎能不防備自己的國家被外戚擅權？如今

&esp;&esp;太子曹丕三十三歲，曹彰、曹植也年近而立，已不存在子幼母壯的問題，外戚顧慮已削減大半。所以他得聞丁氏已死的訊息悲固悲矣，但拭去眼淚後馬上決意立卞氏為後，並頒佈策命：

&esp;&esp;夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。今進位王后，太子諸侯陪位，群卿上壽，減國內死罪一等。

&esp;&esp;曹魏中宮無主的尷尬總算結束了，其時正是建安二十四年七月，距卞氏正式嫁入曹家已隔四十年之久，這四十年她雖無嫡妻之名，卻早有嫡妻之實，勤勉持家相夫教子，實在不容易；無論是從入門先後論，還是從母以子貴的角度考慮，王后的位置早該是她的，卻到今天才如願以償，惜乎已是六旬老嫗了。王后既已確立，其他偏妃也隨之訂立，設夫人、昭儀、婕妤、容華、美人五等。環氏、杜氏、秦氏、尹氏或入門甚早子已長成，或容貌靚麗曾得厚寵，皆受封夫人；王氏雖無子，卻極得曹操寵信，又過繼陳妾之子曹幹，故僅次於環氏等，獨享昭儀之位；其下曹彪之母孫姬、曹整之母李姬、曹均之母劉姬、曹徽之母宋姬、曹茂之母趙姬，乃至未曾誕育之姬妾皆有封賜不等。

&esp;&esp;曹操因立後之事在魏國境內頒佈赦令，訊息傳至許都，天子劉協也不得不響應。卞氏既為曹操嫡妻就成了天子岳母，於是在諫議大夫董昭慫恿下，劉協錦上添花，賞賜王后輿服、彩絹、珠玉等物甚眾，裝了好幾車。

&esp;&esp;董昭帶著豐厚賞賜前往長安，一路思忖不斷——劉備既得漢中，只恐十年八年之內撼動不了，而今魏王年邁，天下之事已盡力，也該動稱帝的念頭了吧？這十年間董昭不知勸進過多少次，連自己都覺得煩了，還落個獻媚邀寵的惡名，可天下事總要有人去幹，誰又理解他的苦衷？

&esp;&esp;浮想聯翩之際車馬漸近長安，又在官驛遇見一隊東來的人馬，皆青旌翻蓋，有甲士護衛，絕非尋常之輩。董昭心下詫異，差人詢問，原來是衛將軍曹瑜、國舅卞秉等眾——原來曹丕在鄴城得到冊封其母的詔命甚為喜悅，