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許久之後，那接連響起的破空聲戛然而止。
從能夠做到第一掌的形神合一之後，嶽含章並沒有繼續拳架的演練，更相反，他將自己全部的注意力都放在了第一掌的不斷重複練習中去。
自始至終，嶽含章都是在駐足中宮天元位邁步揮掌。
而每一掌的揮出，那滋養心神的機械轟鳴聲，便化作無有文字與音韻的武道學識，融入到嶽含章的心神經驗和拳法意蘊中去。
嶽含章能夠十分明顯的感受到自己的變化，自己在《九宮混元掌》這第一掌中的明晰進益。
從最初嘗試時的狼狽。
再到後面有著更多掌握之後，在揮掌後緊繃身形的立身如山。
以及愈發熟稔之後，嶽含章的形神以一種愈發鬆弛的姿態，以更為和諧和順滑的方式合一。
合一在兼具動靜的這一掌之中。
自始至終，那掌風的破空聲調本身沒有明顯的大小變化。
但是每一掌的揮出，嶽含章身上類似於覃林輝那種真正掌控武道的姿態與氣度愈發濃郁。
這一掌，像是逐漸的脫離了那原本一板一眼的拳架，真正在嶽含章的身上，“活”了過來。
而在這樣的變化過程之中，嶽含章自身的心勁兒也逐漸因為進益而變得振奮起來。
他以近乎虔誠的熱忱對待著武道本身，而今更以狂熱的歡喜對待著自己所掌握中的武道明晰進益。
進而，這種振奮本身，在嶽含章的心神之中轉化成了更為蓬勃的持續動力。
良久之後，直至短時間內的高頻次氣血爆發，真正耗空了此刻嶽含章的氣力，甚至肩、肘部位略感不適的時候，嶽含章這才強行遏制自己那不斷灼熱熾烈的心態。
這會兒，嶽含章平靜而鬆弛的站在那裡，一邊輕輕地揉捏著右手的手腕，一邊仔細的體悟著那股被不斷壯大之後的氣血之力雛形所化作的暖流，在四肢百骸的遊走過程之中，撫平肌體的躁意，帶走那高頻爆發所造成的疲倦與勞損。
今日的武道修行應該要先告一段落了。
一來自己初涉武道，需得明白過猶不及的道理，切莫氣血之力沒見積蓄多少，先過度的空耗了形神。
二來，則是伴隨著那機械腦海之中不斷散逸開來的淺淡金色流光的滋養，伴隨著那概念層面的武道學識的抽象傳輸，《九宮混元掌》的第一掌在自己的手上出現了超乎想象的變化。
從形神合一，再到逐漸熟稔之後，拳架子在自己身上“活”過來。
這些都是嶽含章曾經的學習所能夠理解的事情。
但隨著武道演練的逐漸深入，伴隨著活架子的演繹，拳法裡，這一掌的形神合一愈發緊密，更多的心神能夠沉浸、融入到這一掌中去。
而同樣的，這一掌也在逐漸超過“活”的範疇，像是要真正融入形體，成為嶽含章本能的一部分，那掌法的意蘊像是正在融入嶽含章個人那獨特的氣勢中去。
這些變化全數都是在那機械腦海所展露與揭示的武道學識灌輸過程下，牽引著進行，一切的變化本身依循著嶽含章的進益而顯得有跡可循。
甚至嶽含章自己都能夠總結自己這一掌變化的不同程序及其背後的道理。
但是等到嶽含章忽然意識到那巨大的變化本身的時候，他再回頭看去時，這一掌離著原本的《九宮混元掌》的死架子，離著那一板一眼的“教科書”，已經有了堪稱鴻溝一樣的變化差距。
真正的在風格和具體的技術細節上有所不同了。
這樣明顯的變化到底對還是不對？
往昔諸年的學識，並不足以支撐著嶽含章對此做出最為完備的判斷，作為高三才開始真正接觸武道修習的學生，嶽含章的知識面僅僅擴充套件到“活架子”這一範疇。
此刻自己身上的變化，屬於嶽含章自己的知識盲區。
畢竟，這一切自身的開悟源自於機械腦海的神異指引，而非是學校之中的師長，而非道盟傳承經年的正統學識指導。
這一切也許是對的，但也許已經走偏了些。
但是累世養成的謹慎心性，還是讓嶽含章果斷停止了掌法的修煉。
萬事不決尋求師長幫助。
修行是長久事，不可急於一時，他寧可走得慢些，也不想行差就錯，釀成無法挽回的損失。
哪怕如今牽引自己開悟的機械腦海，看似是與自己的起死回生有著十分密切的關係。
想到這裡，嶽含章方才停止了
