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楚辰安繼續問道:

“小蛇,那些戴著面具的人是?”

張小蛇的語氣裡有些輕蔑,似乎對於那些戴面具的人感到頗為的厭惡。

“人?它們不是人,它們是祀人,是殉葬者化作的邪物,非常的狡猾怪異,你們見到了一定要小心,不要被它們騙了。”

楚辰安心中一動,怪不得那些面具人的臉上烙印著面具,還穿著像是戲服一樣的古怪袍子,原來是殉葬者化作的邪物。

“那為何當初這些殉葬者沒有和工匠一起存活下來,反而化作了邪物?”

張小蛇沉吟片刻似乎在回憶著什麼,然後用手撓著頭說道:

“主人說過,好像祀人原本也是人,本來祀人和工匠們都打算好好地生活在這裡,後來祀人之中有一個壞人,他好像做了什麼,然後這裡就變成這樣了。”

張小蛇描述得很模糊,楚辰安覺得有些頭疼,這裡的情況變得越來越複雜,更重要的是他依然不知道怎麼出去。

他繼續詢問道:

“那你主人是如何得知這些事情的?”

張小蛇指了指那棵發光樹道:

“原來在光明樹上的神龕裡,原本有幾幅畫兒的,那畫的什麼也沒人能看懂,主人好像就是看了那畫才明白的。”

“現在那畫呢?”

“被主人毀掉了。”

楚辰安一陣頭大,這老張是煩得什麼病,非得給他增加點難度,要什麼沒什麼。

“你主人有和你說他來這裡的目的嗎?”

根據人炬的記憶,張之誠在進入這裡之前就是個高境界的神通強者了,楚辰安不相信他是誤入這裡的。

張小蛇點了點頭:

“他有和我說過,他是來找當年那批船匠的,不過等他來了這裡後才發現,那些船匠的後代根本都不會造船。”

“為什麼要專門來此地尋找造船匠?”

“因為他要渡的河是弱水,他說承載這座大墳的船,能夠在小弱水上行駛不沉,便有可能在真正的弱水上航行。”

楚辰安點了點頭,這邏輯也確實說得通,傳說弱水無物不沉,這小弱水雖然沒那麼變態,但也是舟楫難渡。

如果這船墓能在小弱水上行駛,便真的有可能做到在弱水上不沉,張之誠要渡弱水,來尋找船墓的匠人也是理所應當。

“那……他為什麼要渡過弱水河?”

張小蛇捂著腦袋,似乎在搜腸刮肚地回憶著。

“好像是……要去一個叫崑崙墟的地方,那地方四面環繞著弱水,所以需先渡弱水河才能入崑崙墟。”

楚辰安想到了前世看過的關於弱水的種種記載和傳說。

《山海經?大荒西經》中有記載:

西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。此山萬物盡有。

這段話就是說在南方的西海之濱,流沙的岸邊,赤水的後面,黑水的前面,矗立著一座大山,名叫崑崙山。

在這座山上,住著一位神,他長著人的面孔和老虎的身體,身上還有白色的斑紋和尾巴。

崑崙山的山腳下被弱水環繞,而形成了一個深淵,在弱水淵的外圍,又有一座燃燒著熊熊火焰的山,任何東西扔到這座山上都會立刻燃燒起來。

在崑崙山上,住著一位頭戴玉勝、長著虎齒和豹尾的人,她住在洞穴裡,人們稱她為西王母。崑崙山上所有東西應有盡有,萬物俱全。

所以在傳說中,西王母的崑崙墟便是被弱水環繞,而弱水本身則是其力不能勝芥,就算是草芥都會沉於其中。

張之誠的課堂上總是會講這些奇奇怪怪的東西,因為正好楚辰安對神神鬼鬼的也比較感興趣,所以還能回憶個七七八八。

傳說西王母曾經煉製出了長生不老藥,是所有求仙問道者的祖師,之前那些方仙觀的瘋癲道士們便對其非常崇拜,在道觀裡也很多關於西王母的特徵。

比如方仙觀道士道袍上的搗藥玉兔和持杖羽人,玄頂上那副蟠桃宴會圖,和那些從天而降的仙人撫頂黑手,以及雲端上的巨大蟠桃樹。

在古語中方有訪的意思,方仙就是尋求仙人,而成仙之法便叫做方仙道,而訪仙煉丹以求長生者叫做方士。

所以方仙觀那些人的目的便是超脫世俗成為仙人,也

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