第12章 境界之說 (第1/2頁)
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如今的他是心動期，
但何為心動？何為融合呢？
先人為何要這麼稱呼境界的名字呢？
修真分為十二步，也就是築基、旋照、開光、心動、融合、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘十二個境界。
其實準確的說是十一步。
因為築基不算。
何為築基？
人們在修建房屋的時候，會提前準備，這些準備的內容便是築基，包括夯實泥土，打造地基。
所以，先輩們取此之意，將修真的前期準備，叫做築基。
其實這只是修真前的準備而已。
先前雲上上人透過陣法改造洪辰的過程，便是為他築基。
一座樓房要起十一層，那也是從第一層開始算起，而不是從地基那算起。
所以說，其實是十一個境界。
而修真的築基，便是將自身調整到最好的狀態，修真者將之稱為“無垢”！
身體無垢之後，靈氣才能盛放。
一個瓶子想裝水，總得先將瓶子洗乾淨不是麼。
這便是築基。
念頭通達，既是旋照。
心智初啟一縷靈光，即為開光。
心動則是一個唯心的說法，意為此階段的修士，還未完全脫離塵世的紛擾，修真之心容易動搖，故稱之為心動。
所以這個階段的修真者，一般會選擇紅塵煉心，見過紅塵繁華，在紅塵的染缸之中出淤泥而不染，方可大乘。
融合期的修士，經過前期階段的修煉，吸收進體內的靈氣開始逐步與肉體融合，此階段的修真者，氣質上會給人一種“飄然如仙”的感覺。
而靈寂期則是一個轉折點，修行之人只有到了元嬰期才能算是一個真正的修真者。
修士在達到元嬰期之後，丹田之中便會誕生出自己的元嬰，而且識海之中也會誕生出神魂，神魂不滅，修真者便不再受壽命消磨。
所以，靈寂期的修士若是無法達到元嬰期，便會一切寂滅化為塵土。
出竅期的修士，可神魂出竅，所以叫出竅。
分神期，則是可以分化出一縷神魂寄託於外物之上，不過一般沒人那麼做，因為會很疼！
合體期和融合差不多，融合期是靈氣與肉身相融，而合體期是神魂壯大，與肉身合體，靈氣在滋養肉體的同時，還可以滋養神魂。
當神魂與肉身完全融合，神魂經過靈氣的滋養到達至境，便可感應天雷，度至渡劫期。
渡劫之後，天道法則會根據個人情況，降下比靈氣更高一級的仙氣。
而修士透過仙氣的滋養，凡胎轉換為仙體，這個過程，便是大乘期。
待完全轉化，便可透過接引仙光飛昇至仙界，開啟新的旅程。
這，便是修真的境界、
當然，洪辰如今才心動期，修真之路才剛剛開始而已，後面的境界，他知道就行，倒也沒過多去想。
此時的他，盤坐在月光下的陽臺上，神態端詳，氣定神閒。
經過後續三年的不斷嘗試和修煉之後，他已經能做到輕鬆進入那“抱元守一”的境界了。
但他這會兒並未修煉，而是將神識探入戒子之中，查探基礎術法的學習去了。
在山谷之中，他沉迷於練劍，忽略了一些基礎性知識的學習，總的來說，就是修真修得不夠系統。
這就是散修和門派修真的區別。
相對於摸著石頭過河的散修來說，門派修真者，真的少走很多彎路。
但是洪辰沒辦法，作為師門流落在外的“私生子”，如今的他，和散修倒也沒太大區別。
索性他倒是灑脫，散修就散修吧，起碼自己摸的石頭夠大夠完整，也就多費點時間的事，只要基礎牢固就好了。
修真無歲月，當朝陽初升，山間傳來蟬鳴鳥叫、老猿長啼，洪辰悄摸的睜開了雙眼。
“又是元氣滿滿算了不說了。”
經過一夜的學習，他初步的瞭解了一些基礎的法術知識和基本原理，就等有時間找個地方好好實踐練習一番了。
不過不急，既然昨天答應了婦人上門感謝之事，那便得先實現承諾先。
畢竟此時的他，只是一個普普通通的平凡人，一個差點遇險的“野外冒險者”而已！
……
“阿姨，這水果怎麼賣？”
小鎮上菜市場邊上的水果攤，
