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擇。

然而畢竟是僱傭關係,實際上也並非堅如磐石,那些真正強大的忍者族群,無一不是各個國家競相追逐的物件,面對來自各方的豐厚誘惑,這些族群的立場往往會變得搖擺不定且難以捉摸。

戰國時期,千手一族和宇智波一族就是最為典型的例子,當某個國家成功僱傭到千手一族時,與之敵對的國家必然會想盡辦法拉攏宇智波一族加入自己的陣營,雙方你來我往,明爭暗鬥。

不同的忍者族群之間也漸漸開始相互合作與仇視。

儘管國家一直在藉助忍者來實現自身目標,但實際上對他們並不會有足夠的信任。

一旦戰火平息,這些忍者便會再度陷入無處可依的困境,忍者們所擅長的只有戰鬥,對於耕種土地或是從事生產活動一竅不通。

直到那個被稱為“忍者之神”的男人出現。

千手柱間所倡導的“一國一村”制度應運而生,國家與特定的忍者族群之間不再僅僅侷限於利益的糾葛,而是逐漸構建起一種超越利益之上的信任以及長期穩定的合作關係。

自此以後,忍者終於得以擺脫以往那種臨時性的戰爭工具身份,正式成為國家組成部分中的一員。

這種模式成效顯著,其他各國競相仿效。

自那一刻起,忍者群體才獲得了真正屬於自己的生存發展空間,而伴隨著這種新型信賴關係的確立,各國再次主動削減了龐大的軍隊編制。

與此同時,為確保那些身處非戰爭時期的忍者能夠維持生計,國家還特意指派了一系列任務交付給他們去執行,並支付相應的酬勞。

就這樣,這個制度一直延續至今。

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