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“靈隱大師”為什麼能治黑冥、壓得了黑袍等黑暗勢力？
甚至還能做其他仙人、獵魔、驅魔、巫師等族都未勝任的“白化”工作？
這——還得先從他兩名大弟子得道昇天的真人真事、寬恕黑狐狸說起了。
在清朝那個遙遠的時代，存在著兩位聲名遠揚的佛門弟子——石揆和尚與諦暉和尚。這兩人在佛學領域皆有著高深莫測的造詣，難分伯仲。
曾經，石揆和尚因為內心那難以抑制的爭強好勝之心，萌生出一個念頭：他渴望讓佛法能夠超越孔子所代表的儒家學說之影響力。於是乎，他精心策劃，期望透過讓沈近思率先踏入學術之門，並繼承他這位既是舉人出身又是僧人身份之人的衣缽，來實現自己的宏偉目標。
然而，隨著時間的推移，石揆和尚逐漸覺醒，深刻地認識到自身的貪嗔之念尚未根除。為此，他懊悔不已，誠心表示願前往釋梵之處，懺悔長達百年之久，以此求得正道。不僅如此，他還囑託自己的弟子手持禪杖、捧著潔白無瑕的玉缽盂以及身披紫色袈裟，前去迎接諦暉和尚歸來，代替他彌補過往所犯下的過錯。
終於，在某個寧靜祥和的日子裡，石揆和尚雙腿盤坐，安詳地逝去。他這般離世的姿態彷彿昭示著他已然徹底放下了世間那些無謂的爭鬥，真心誠意地想要改過自新。
在此之後，端裕禪師接過了教化弟子們的重任。要知道，端裕禪師可是南宋時期靈隱寺的首任住持呢！他對弟子們的培養工作極其看重，始終盡心盡力地引導他們在佛學修行的道路上不斷前行。
據《嘉泰普燈錄》記載，端裕禪師的嗣法弟子有九人，其中包括福州清涼坦禪師、臨安府淨慈水庵師一禪師等。
這些弟子在端裕禪師的指導下，都有可能經歷了改過自新的過程，成為佛門中的佼佼者。這九位弟子不負端裕禪師的厚望，各自在佛學界嶄露頭角。
一日，淨慈水庵師一禪師於禪定之中，似有所悟。他看到眼前佛光閃耀，隱隱浮現出石揆和尚的面容。石揆和尚面帶微笑，仿若前來傳遞某種啟示。
師一禪師從禪定中醒來後，心中滿是疑惑。他將此事告知其他八位師兄師弟。眾人商議之下決定一同閉關三日，祈求佛祖明示。
三日後，他們同時出關，臉上皆帶著興奮之色。原來他們在夢中受到石揆和尚的指引，發現了一本失傳已久的佛經。這本佛經蘊含著無上智慧，能夠解答許多修行者在修煉途中遇到的困惑。
於是，這九位弟子齊心協力，將佛經智慧融入日常的教導中。
值得一提的是——眾多小僧在他們的引領下，修為突飛猛進。
靈隱寺也因此聲名遠揚，吸引更多人前來求佛問道，整個寺院充滿著濃厚的佛性光輝，彷彿進入了全新的昌盛時代。
隨著靈隱寺的興盛，慕名而來的人越來越多，其中不乏一些心懷不軌之人。
在一個寧靜祥和的日子裡，一座名為靈隱寺的古剎香火旺盛、人聲鼎沸，每日都有無數虔誠的信徒前來燒香拜佛，祈求平安和幸福。然而，就在這座寺廟的繁華背後，卻隱藏著一股不為人知的邪惡勢力。
原來，有一隻修煉多年的妖邪，它對靈隱寺的繁榮景象心生嫉妒，一直妄圖破壞這裡的安寧。經過一番精心謀劃，這妖邪終於找到了機會，它施展出變化之術，化作了人形，成功地混入了靈隱寺之中。
進入寺廟之後，這妖邪便開始暗中施展其陰險狡詐的妖法。只見它悄悄地釋放出一股股黑色的妖氣，這些妖氣如同瘟疫一般迅速蔓延開來，悄然侵蝕著一些年輕小僧的心性。漸漸地，那些受到妖氣影響的小僧們開始變得心浮氣躁、心性大亂，原本純淨的心靈也被各種各樣的雜念所佔據。
不過，靈隱寺中的九位傑出弟子很快就察覺到了這股異樣的氣息。他們敏銳地意識到，寺廟內一定是有什麼邪惡之物在作祟。
於是，這九位弟子毫不猶豫地放下手中的事務，紛紛趕往經堂相聚，共同商討應對之策。
在經堂中，眾人圍坐在一起，面色凝重。
其中最為德高望重的師一禪師率先開口說道：“此次之事乃是我等疏忽所致，讓這妖邪有機可乘。但所幸發現及時，如今我們應當齊心協力，藉助佛經之力來淨化這股瀰漫於寺廟之中的邪氣。”眾弟子聽後皆點頭稱是，紛紛表示願意全力以赴。
說罷，九人迅速圍成一圈，各自端坐在蒲團之上。
緊接著，他們齊聲誦讀起那本蘊含著無上智慧的古老佛經。一時間，清
