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面對文彥博的質疑，陳讓卻是很肯定地回道：“沒錯，王全奴沒死，他現在就躲在趙公山，不對，嚴格來說，他不是躲，而是趙公山趙家寨的座上賓。”
趙公山是青城山的主峰，位於都江堰西南，傳說財神趙公明在此歸隱而得名，住在趙公山的人，也是以趙姓為主，喚作趙家寨。
趙公山的地形非常的複雜，到處都是溶洞和地下河，要想在趙公山去抓一個人，說實在，就連陳讓都覺得有難度。
文彥博沉吟道：“如果王全奴真如陳大人所說還活著，那就說明王全用有極大的問題，這樣看來，我把王全用調往彭州，這步棋是走錯了？”
陳讓搖搖頭道：“根據我們皇城司掌握的資料，蜀中不但有孟家，還有王家，都想恢復祖宗的榮光，聯同四大家族，以及川北綠林、明尊教以及彌勒教，其實力委實不小。”
文彥博來蜀中的時間並不長，對蜀中的情況瞭解得並不多，不同於陳讓，他身為皇城司副都指揮使，掌握著除皇城外的所有情報，他說出來的話，多少有些根據。
王安石點點頭道：“陳兄說得沒錯，我們在追查王則的時候，也發現他和川北的綠林有密切的聯絡，在他的身邊，還聚集著一幫江湖高手。
他來成都府的時候，跟王全用有過聯絡，現在，他又去了青城山找劉凝靜，這幾股勢力揉在一起，再不重視，咱們蜀中的天，估計真的會翻過來。”
文彥博沉吟道：“食君之祿，擔君之憂，咱們不知道便也罷了，既然知道了，哪能再容這般霄小橫行？卻不知陳大人的手中，有他們多少證據？”
陳讓道：“確鑿的證據沒有，但所有的跡象都表明，這些人聚在一起，肯定是想造反的，年前的軍馬案，現在的軍刀掉包案，如果他們真想做順民，劫這些東西幹嘛？”
文彥博道：“成都府四大家族，陸家的茶葉換馬，張家的蜀錦聚財，曾家的米行積糧，加上巫家的鐵器作坊，這一波來的，還真是不容小視呀。”
王安石道：“天下未亂蜀先亂，天下已平蜀未平，蜀國滅亡，至今八十餘年，蜀中內亂，卻從無斷絕，官家任命陳兄為皇城司副都指揮使，可謂用心良苦。”
陳讓聽罷，心頭苦笑，把自己搞成皇城卒的，可不是官家，而是那個夏竦，皇城司天子近臣，不受三司管轄，直接對官家負責，權力直接通天。
但這些，真的不是陳讓想要的，如果有得選擇，他寧願回釣魚山，在漁山書院教一輩子的書，在漁山報社寫一輩子的文章。
人在江湖，身不由己，為公，他既然走上這條路，就只能義無反顧地走下去，為私，他要想在大宋發動工業革命，也需要一個安定的環境。
想到這裡，當即接道：“家師曾經說過，五行不定，輸得乾乾淨淨，所謂五行，就是任務，敵情，我情，地形和時間。
目前，咱們的任務是明確的，那就是不惜代價剷除蜀中的謀逆勢力，不管是他是王家孟家還是四大家族，只要跟這個沾邊，都要進行處理。
敵情，對方如果起事，首先響應的肯定是川北綠林、彌勒教明尊教教徒、蜀中的四大家族以及沙河幫、趙家寨。
這裡面，又以川北綠林和彌勒教的教徒為主，所謂川北綠林就是川北十三個縣佔山為王的盜匪，不但人數眾多，而且極其兇悍。
第二個主力則是彌勒教教眾，單是劉凝靜在劍閣、青城各地開的佛堂，從者數千。
而且這些人對劉凝靜，幾乎有著病態的瘋狂，劉凝靜的一句話，甚至一個眼神，都可以令兄弟姐妹，血脈至親自相殘殺，觸目驚心。
第三個主力就是明尊教。
明尊教中有五明佛，年前的清淨道人，就是五明佛之一，剩下的妙力、妙水、妙風、妙火，這些人的線索，皇城司到現在都沒有準確的訊息。
在蜀中的明尊教，到底有多少教眾，目前也沒有一個準確的數字，但是，從秦鳳路的冥府陰兵以及蜀中的無頭鬼案來看，其實力，當在川北綠林之上。
明尊教五明佛的清淨道人，用一個斷指再生的把戲，就成功策反靜安軍的羅維，難保他們沒有策反其他的禁軍或者廂軍。
第四個主力則是四大家族以及四大家族扶持起來的沙河幫，至於他們暗中有沒有培植自己的勢力，我想應該是有的，曾家米行，每個月都會有大批的糧食去向不明。
其他的人，咱們姑且不論，單是前面說到的這四股勢力，人數就已經過萬了，加上陸家的青馬，合州城的軍刀，這絕對是一股
