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看外面夜色，低聲對玉蘭道：“事不宜遲，還請玉蘭將太后得病前後情況與我細細說來。”
玉蘭點點頭，輕啟櫻唇，將這些日子來的經歷一一說來。也不知為何，玉蘭對這二人竟然是如此的信任，不但將自己所知全部說出，還將自己的所思所疑也一併說出。
張金二人和小白誰也不說話，只是靜聽。聽到後來，張道陵的面色越來越凝重，玉蘭說到太后思子心切，苦苦從佛經上尋找答案，拿過筆來，在紙上寫出《詩經·漢廣》裡所寫之詩。
張道陵看她寫完，輕聲念道：“南有喬木，不可休息。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思！翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”
金蟬聽了在一旁道：“這不是我所譯的慧智禪師所寫佛經上的詩嗎？”
玉蘭點頭道：“太后得了這首詩後，也是百思不得其解，到了八月十四晚上，她命我去睡後，她在那如意上打死了一隻吸有血的蚊子，血滴在如意上，如意上竟然出現了個字。她一時好奇，便親自用自己的血，將如意塗滿，結果在上面發現了一首詩。
說到這裡，她又接著在紙上寫道：“青牛載道去，白馬馱佛來。前因掩後果，神龜赴滄海。仲秋視霄漢，九星映五臺，休說皇子事，喬木問三槐。歸覲天子案，餘生恨蓬萊”。最後又在下面寫下一句七字詩，便是那“金剛讀罷誦廣圓”一句。
她邊寫邊道：“這首詩是太后用血將如意全部用血塗滿才發現的。只是血幹後字便沒了，後來我們再試著用血塗，也不出現字了。”
“竟然有此事？”張道陵聽到這裡，不禁奇道。
“嗯，這個就是如意殘片。本來太后說第二天要將如意賞給金蟬小師父的，可是等我去時，見它只剩下了這麼一小塊。”玉蘭說著將那如意殘片拿出，遞與張道陵。
張道陵接過來看，見此物雖是殘片，但入手溫潤，上面佈滿了的美麗血紅色花紋，呈現一種獨特光彩和神韻。心道此物不俗，想來應是那怪道人所說的龜靈之殼吧。
他看了一會後，將殘片還給玉蘭，玉蘭卻不接，只是道：“這是太后要賞給金蟬小師父的，雖然只剩下這一點了，還是請金蟬小師父收下吧。”
金蟬聽了，起身恭恭敬敬地接過，收在懷中。
玉蘭又道：“金蟬小師父，你當日在白馬寺所求，太后已幫你實現了，就是我們剛才寫的，太后賜名叫‘蔡侯紙’。它是用樹皮、草木製成的，製做起來又便宜又省事，現在老百姓們都用上了。”
金蟬聞聽，更是喜歡，輕輕拿過一張，放在手上細看。
張道陵則又看向那張寫有詩的紙，輕輕唸了幾遍，又問道：“玉蘭姑娘，這詩你們可推測出什麼了嗎？”
玉蘭道：“我和太后自慧智在佛經中留下的詩中，猜出喬木指的是太后，那三槐則代指三公。此詩前兩句應指得是道祖騎青牛過函谷關的和白馬馱佛經的典故。前因掩後果，神龜赴滄海，這兩句點出因果，須得要神龜入海，這就不好琢磨了。但這如意，仍是龜殼所制，又因太后滴血而出字，或是此意，也未可知。仲秋視霄漢，九星映五臺，這兩句當時我和太后有點不明白，但是休說皇子事這一句，讓人既興奮又疑惑，休說皇子事，這句到底是讓人猜還是不讓人猜呢，為什麼休說呢？這些事我和太后始終沒有想明白，於是在第二天，也就是中秋節那天，太后親自傳問了當年三公中還在人世的陳寵，果然問出了些名堂。”
“噢，他怎麼說？”
“開始陳寵尚不肯說，他道此事事關大漢天下，先帝曾命他不許與他人說。是太后再三要求，他才說那一年，正值太后懷胎之際，先帝患重病，生命垂危，一日先帝忽將他們三人喚至床前，告訴我們，有一事可保他和大漢江山無憂，只是此事太過難辦。讓他們立誓從之，至死不可違。等他們立誓之後，先帝才傳旨，宣一僧一道人入見。那僧人是白馬寺的慧智。那道人卻毫不認識。先帝也只說仍來自蓬萊的仙長，當年他還是太子時曾見過這位仙長為漢章帝他獻過的金丹，前些日子他神機妙算，知先帝得重病，是以過來為先帝治病。那真人對我等說道：先帝之病非金丹可治，仍是外魔侵體。概因當年他繼位後剷除竇氏時，殺戮太多，被人施以巫蠱之咒，才致此難，只有外魔遷出宮中，方可解先帝之難。先帝此前所生三子之所以全都夭折，也全因此故。那真
