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讓鄧福安排。”
張道陵、金蟬無奈，只得謝了大將軍，大將軍又對金蟬道：“太后所賜你那佛珠，乃是當年我費大勁自西方佛國請來的，貴重無比，你能得之，實是福澤厚重，你要好好收藏，萬不可輕易出手給人了。”
金蟬又一一應了，二人又再謝了大將軍，便一同出來，聽安管家吩咐鄧福安排他二人住宿。
他二人所住的，就是中午吃飯時院子裡的客房北面一個小院，雖是偏院，但將軍府又怎比得尋常人家，二人進得房來，所見諸物，都是乾淨，床椅坐著又是舒適無比，二人自出家來，那得如此享受，那廚子們聽說此二人被大將軍接見，也是不敢慢待，所上飯菜，雖然全是素食，但比中午的又強了幾倍，只吃得張道陵、金蟬直呼過癮。
晚飯後，二人因在府中，也不敢隨意，早早上床敘話。
張道陵見四下無人，這才與金蟬密語道，他仍是豫州沛郡人，初名張陵字輔漢，生於光武建武十年，為西漢留侯張良的八世孫，他自幼便在父親督促下學儒家治國齊家之術，七歲便讀通《道德經》，於天文地理皆愛研究，後來為太學士時更是借朝廷藏書，日夜誦讀，是以雖官拜朝廷命官，卻志慕清虛，向望無為之術，不久就辭官隱居到洛陽北邙山中，漢章帝和他的兒子漢和帝先後要徵召自己為太傅，又封為冀縣侯，三次下詔，他都婉拒了。他因自己浮名太盛，俗世中無法安心求道，於是雖然年已四十，卻下定決心要四處雲遊問道，求解心中迷惑。於是別妻離子，南下雲遊，先是沿淮河而行，居桐柏太平山三年，潛心將所學所得寫成了一冊竹簡，均是尋符算卦之法。當他六十歲時，再一次回到家中，自己兒子正得一子。於是張陵為孫子取名張魯，並將竹簡傳與兒子後，感覺自己還是沒有找到修真悟道之方，便又一次外出遊方，這一次又在外面流方了十多年，年近八十，所幸自幼練武，體格健壯，仍能遠足。一日，他過蜀中鶴鳴山進山遊玩時，曾見二童子一著金衣、一著銀衣，於一松樹下坐石對弈。二人身著奇異，下棋也是有趣。竟然是在一塊大青石上畫上棋盤，各執黑、白石子所下。張陵對棋道也頗有研究，於是也在一旁觀棋不語。
這一盤棋下的好長，從張陵看棋開始，直到天色漸黑，仍未下完。這時二童子中那位銀衣童子心急求勝，竟然暗中作弊，他才忍不住出聲相阻。
那白衣童子見張陵說他，竟然將手中石子扔在地下，口中說道：“不玩了，找老九去。”
黃衣童子笑道：“老九耳目眾多，你更玩不過它。”白衣童子惱道：“誰與他賭，趁著師父與他主人說法，他必也在那，咱們快去竹節山與他盤桓去。”說完起身便走，眼中似無張陵這個人似的。
那黃衣童子也笑嘻嘻起身，看了張陵一眼，也隨後跟去了。
此時張陵仍是一心觀棋，未理會二童子離開，突然間身上打了一個冷戰，只覺得如身墜冰窖一般，登時倒在地上，失去知覺。等他人清醒之後，回想剛才情景，好像是做過一夢，夢醒後感覺肚中飢餓無比，又見青石上有一個棗子，也沒多想就將它吃了，之後竟然肚子不餓了，人也有了精神，感覺體力更是遠勝壯年之時。
他有了精神之後，又藉著月光重新研究這殘棋局，他越看越覺得這棋局下的奧妙無比，又複雜之極。他想了好久，一邊推敲，一邊推演，不知不覺間又過了一日一夜。
等到他感到口渴無比，這才去尋了一清泉，先飲了幾口水解渴，待要洗臉之際，卻見水中自己滿頭黑髮，面色紅潤，精神抖擻，貌如十七八的青年。再看自己渾身上下，已完全沒了老年人模樣，神情體貌，亦如青年時。這才知道自己得有奇遇，竟然遇到了兩位仙童。
於是他滿山遍野地去找那二位童子時，卻見白雲悠悠，青山無言，那裡還有半點人影。他出得山來，感覺已是物是人非，兒子已是垂垂老矣！就連自己的孫子張魯，都已經二十多歲了。
看到自己年已九旬，卻還是十八歲年紀。他感慨此番際遇，便作別俗世，在自己的名字中加了個道字，改名為張道陵，因在蜀中鶴鳴山再世為人，是以對外俱說是蜀中鶴鳴山人也。
此番與金蟬相遇前，仍是他想起當年曾在洛陽北邙山翠雲峰中隱居三年之事，於是北上洛陽，想故地重遊。今日在洛陽得遇金蟬，一見如故，是以告之。
金蟬聞聽張道陵已是近百歲的高齡，吃驚不已，當下要以師祖之禮待之。但張道陵生性豁達開朗，不拘小節，仍讓金蟬叫他大哥就行。
金蟬見他言語中一心悟道，於是將他曾在王屋
