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話說申儀率兵3000人，欲出城去踏平甄氏莊園。其帳下主薄趕忙上前勸告：“申將軍息怒，那甄氏莊園家主甄儼，乃新漢大將軍陶響之妻舅，數代行商，家資巨大。行走江湖，各方勢力都頗為忌禪，不敢得罪。將軍此去，莫不是要樹敵新漢乎？”
申儀想了想，道：“有道是，強龍不壓地頭蛇。新漢雖強。然吾漢中與其並不毗鄰，無需懼怕。
退一步講，吾這次去先不踏平甄氏莊園，只誅其首惡即可。否則，吾申家顏面何存？”
其主簿還欲上前勸告，但申儀已不再聽，率領3000餘人，匆匆出了南門而去。
這時整個甄氏莊園，總計人口還不到2000人，如何是申儀3000精銳的對手。不多時，申儀領著3000精兵，到達甄氏莊園，強闖入內，把胡忠夫妻及其數十名隨從統統抓走。男的斬殺於莊外河邊，女的被申通強納為妾。
此事一出，整個白波谷群情激憤，紛紛揚言要踏平上庸，為胡忠夫妻及其隨從報仇雪恨！尤其是胡才，手下有大軍，更是揚言要盡起大軍，將申家連根拔起。
徐晃得知此事，連忙進入胡才營中，勸道：“胡首領稍安勿躁。君子報仇，十年不晚。晃在此立誓，必助首領報仇雪恨。然現在不宜輕動刀兵。漢中地勢險要，吾白波谷縱有百萬之眾，要強攻漢中，也無勝算。
不如退一步，等吾白波軍民，盡數潛入漢中後，再尋申家報仇不遲。彼時，沒有險關阻礙，踏平漢中，尤如反掌。”
胡才聽了徐晃之言，覺得言之有理。於是按捺住滿腔的怒火，一切聽從徐晃的安排。
胡才雖然被徐晃勸服，暫時不動刀兵。便此事在白波軍民中造成了極為惡劣的影響。一些有心之人更在暗中誇大遷移漢中的危險程度。雖然各位首領先後承諾，杜絕此種事情發生。但些事仍然極大地拖慢了移民的程序。
徐晃把胡忠之事，寫信向陶響稟報。陶響接報後，招來郭嘉。二人細細商量之後，陶響下令，調剛從徐州軍事學院畢業的文曲及數十名特戰隊員回鄴城。
新漢二年八月初二，特戰隊兩個小組的人員在鄴城集結，一小組長文曲，二小組長王昌入大將軍府拜見陶響。
陶響命文曲率特戰隊一組進入漢中，協助徐晃，張燕完成遷移，或者說潛入漢中的計劃。併為最終掌握漢中的軍政大權的整體戰略保駕護航。文曲的特戰隊只對徐晃，張燕二人負責。在漢中有先斬後奏的權利。刺殺敵軍，斬殺已軍叛逆皆在此內。
王昌一組特戰隊，則是陶響臨時起意，另行調派到北邊各異族草原的。原來陳宮，呂布一路北伐，在彈漢山之戰中，意外得到了自封藏傳佛教大嗽叭的笮融等人的暗中支援，並順利攻佔了彈漢山。陳宮得知笮融等人是陶響秘密派往北方各異族內弘揚佛教的，當即派人把笮融等人保護起來，並飛報陶響。
陶響未曾想到，當年的一個無心之舉，終於在十來年後的今天收穫果實。漢人攻佔彈漢山，意義重大。不啻於後世華夏人在抗日戰爭中攻佔日本東京的意義。
另外，陶響深知，精神層面上，佛教的許多教義，對平民百姓精神上的控制與閹割是何等的恐怖。
陶響給陳宮，呂布寫了一封長封，言北方異族疆域之廣大，絕不下於我大漢十三州。如每下一城一地，便要派漢人去管理與統治，恐怕集大漢各州之力也未必能做到。唯有一法，可以使攻取計程車地治下平安，恭順，唯有宣揚佛教，方能達此目的。
另外，還給笮融兄弟二人寫了一封信。信中，陶響高度讚揚笮融兄弟為宣揚佛教事業嘔心瀝血，鞠躬盡瘁的精神，希望兩人不要自滿，繼續宣揚佛教的事業等，做到有牧民的地方便會有佛教嗽叭。新漢人民會記住他們的貢獻等，更會在財物，人力上予以大力支援。
最後，陶響把特戰隊員王昌小組派給了笮融兄弟，保護他們兄弟二人的人身安全，並且可以暗中剷除頑固不化的異教分子。又可以協助聯絡呂布，陳宮，甚至是陶響本人。
毫不誇張地說，陶響等於是給了笮融兄弟一張護身符。來自後世的陶響深知，信仰的力量。你可以把它包裝成文化或者說文明。信仰的力量可以傳承數代，數十代。不野蠻的戰爭和屠殺只能逞一時之威。誰要是掌握了信仰的力量，便可讓自己的民族站在世界之巔。就像後世的西方列強，明明是一夥殺人放火的強盜，卻把自己包裝成民主，自由的使者，奴役了世界人民數百年。
另一條潛入漢中的隱蔽戰線上，張燕等人的行動卻異常的順利。沒有婦
