第192章 公子高的自知之明 (第2/4頁)
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有著厚望。”
“這些安排也是陛下對你們的考驗。”
“榮祿，你可不要讓陛下失望。”
“不然你日後可還是會被分封出去的哦。”
“畢竟這太子的位置最終只能有一人。”
榮祿聽到後當即是鄭重的點了點頭：
“老師，弟子一定不會讓父皇失望的！”
嬴榮祿認為：
不論是否能當上太子，自己都必須要把這個教育部給弄好。
將仙術學堂，開滿整個關中地區！
既能助力老師發展仙術。
還能免於自家的分封之苦。
而且日後，說不定還可以建一些其他的特殊學堂。
以教導黔首百姓們一些謀生之技。
讓他們能有一技之長。
比如老師曾經提及過的什麼日後建幾所“烹飪學堂”用於研究新式菜品
嬴榮祿就十分贊同。
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——
李斯府上。
公子高正在此處做客。
和公子高一起的，還有公子高的老師——博士陸川。
陸川乃是朝堂上數十位博士中平平無奇的一員。
雖然同樣是儒生出身。
不過
他既沒有淳于越那樣大的名頭。
也沒有周青臣那溜鬚拍馬之能。
所以，在朝堂之上一直不溫不火的。
而且他的主張有些偏向於荀子。
並非是傳統儒生。
他對荀子的主張和思想十分推崇。
早年間甚至還跋山涉水準備去蘭陵拜師荀子，差點就成李斯的小師弟了。
只可惜，等他見到荀子的時候。
荀子卻已經變成一座墳堆了
他還沒來得及拜師荀子，荀子就已經離世了。
這讓得他頗為的遺憾。
在荀子離世後，陸川便開始自己埋頭研究如何才能夠儒法並重。
並且還以荀子真正傳人自居。
畢竟在陸川看來，荀子雖然偉大。
但是他教出來的高徒，卻都是隻重功利法家之人。
壓根就沒有繼承到荀子真正的思想。
他陸川雖然沒有真的拜師荀子。
但是卻繼承到了荀子真正的精髓。
在陸川的“營銷”下，在秦地亦是有了一些小名聲。
因而才能夠成為秦國博士中的一員。
不過，由於其主張和荀子近乎相同。
自然是不受如今秦國法家第一人——當朝廷尉李斯的待見。
李斯雖然是荀子弟子，但是師徒二人主張卻是截然不同。
李斯在知曉秦國因為重視法治。
從原本的弱小之國，短時間內變成當世最強之後。
他的心
就已經徹底的倒向法家了。
拋棄一切無用的禮治手段，完完全全以法治為主。
才是李斯的追求。
哪怕是荀子如何勸說，都沒能動搖過李斯的心。
在李斯看來秦國的強大和仁義沒有一點關係。
“非以仁義為之也，以便從事而已”。
怎麼實用怎麼來就夠了。
仁不仁義並不重要。
秦國如此強大，難道是因為仁義嗎？
荀子聽到李斯的話後。
則是舉了夏商滅亡的例子訓誡李斯，並且警示他：
“今汝不求之於本，而索之於末，此世之所以亂也。”
荀子認為李斯重視法治而忽視禮治，實在是捨本求末。
師徒二人雖然都是主張法治，但是卻是完全不同的兩個方向。
——
而且李斯總覺得。
這陸川就是在藉著老師的名頭，給他自己臉上貼金。
所以這也導致主張儒法並重的陸川。
那是兩頭不討好！
在朝中的地位，並不高。
畢竟，以孔孟一派為正統的儒生們。
壓根就不認為荀子這種能夠提出“性惡論”，並且教出一大堆法家弟子的人
能算是儒生！
而法家一派。
則是在李斯的帶領下。
更是徹徹底底的和儒家分割開來
