第251章 功成不必在我 (第2/3頁)
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對此深感懷疑。
李意聞言點了點頭：
“廷尉說的確實不錯。”
“這道家的追求，無疑是有違常理甚至有違人性的。”
“順其自然無為而治，這樣又如何統治一個國家呢？”
“就算真的出現了，也肯定是小國寡民的弱小之國。”
“但是我們不妨換一個角度來想想。”
“到底會是一個怎樣的國家，才能用道家的方法治國的同時，還能夠長存？”
李斯聽後不由得愣住了，竟然是從這個角度來思考？
李斯想了半天，也想不出這樣的國家會是什麼樣子。
，！
這道家的主張壓根就沒有成為強國的基礎。
一個無為而治的小國，如何長存？
這讓他如何反推？
李意見李斯沒有頭緒，主動開口道：
“若是一個國家極其富足，百姓衣食不缺，可以完全按照自己的心意來活。”
“若是一個國家，權力不再是特權，人們不再以入朝為官為畢生追求。”
“若是一個國家，人們什麼都不用做，就有花不完的錢，吃不完的糧。”
“若是功名利祿真的完完全全變成了糞土一般的存在。”
“廷尉，你覺得這樣的國家人們又會有怎樣的追求呢？”
李斯聽後不由得張大了嘴巴：
若是金錢和權力人們唾手可得，屬於可有可無之物的話。
那人們肯定是追求更高層面的精神追求啊
所以說，這才是道家的終極目標？
這種極度富足的國家，會是多麼恐怖？
不對啊道家的主張不是透過倡導簡樸自然的生活方式。
以此來追求個人的精神自由和內在修養嗎？
怎麼到了仙府嘴裡反而變成了物質極其富足，所以才追求個人精神自由了。
李意似乎看出了李斯的疑惑，一臉正經的道：
“廷尉，我所言的乃是“大乘道家”，而如今的道家主張則是“小乘道家”。”
“小乘道家的主張，其實只是讓個人超脫。”
“而我所說的大乘道家卻是能夠讓所有人都超脫。”
李斯怔了怔，仔細思索了起來。
嗯相比於違反人性的放棄世俗名利直接歸隱山林，仙府的想法似乎更合理一些。
畢竟前者註定不可能普及，而後者反而在理論上更實際一些。
不對不對不對我怎麼會有這種想法！
這兩者明明都很離譜！
哪一個合理了啊？？
一個是勸導世人放棄世俗慾望，這壓根就不可能，絕大多數人都不可能放棄世俗名利的。
另一個則是透過滿足世人的所有世俗慾望，從而讓他們對世俗慾望失去興趣
這兩者，真的有區別嗎？？？
聽起來，全都是不可能實現的啊
“仙府所言的場景，實在是讓人難以想象”
“難怪仙府認為道家的理念想要達成，難如登天。”
“這已經不是難如登天了，這簡直可以說是毫無可能。”李斯搖了搖頭，十分感慨的道。
一旁的淳于越也是如此，只覺得這種設想簡直比大同之治還虛無縹緲。
大同之治好歹還可以想一想。
但是仙府所言的世界，他直接是想都沒有想過。
李意亦是頗為的悵然：
“是啊可謂是難如登天啊！”
“所以我才會將其列為第一等”
“其在相當長一段時間內，對我們而言都是遙不可及的存在。”
淳于越聽到李意的悵然話語後，神情十分古怪的道：
“仙府你莫非是以此為目標？”
李意反問道：
“難道我等不都應當以此為目標嗎？”
“只要此目標得以達成，諸子百家的思想皆可以在不同程度得以實現。”
“儒墨道法，皆可存在其中。”
“物質富足，人們自然會遵守所謂的律法”
“物質富足，人們自然能夠做到人不獨親其親，不獨子其子”
“物質富足，人們自然能夠兼愛非攻”
“只要能夠滿足一切物質需求，各家之間的矛盾還算得上是矛盾嗎？”
“完全可以和而不同。”
