第250章 我言諸子百家，分五等 (第3/4頁)
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至於陰陽家這一家的陰陽五行學說實在是太玄之又玄了。
想要成功，自然同樣坎坷。
法家想成，需得肯犧牲，敢斷腕需要克服現實阻力。
陰陽家則是一種玄之又玄的狀態，甚至透過陰陽五行來預測未來，神秘而不可測
到底準不準，是否可行
誰也說不明白。
這種一半一半的東西，說其道路坎坷也很中肯。
——
“第四等難度：有難度但是不高，只要條件合適，相對容易實現。”
“代表學派便是那縱橫家。”
“其擅長策略和外交，其理想目標通常是為了實現君王和國家的短期利益。”
“透過合縱連橫的方式來解決國家間的問題。”
“這在一定程度上，可以透過謀略和外交手段來實現。”
“當初不就有不少國家重用了縱橫家之人。”
——
“第五等難度：沒有難度，只是主張可能有所不同。”
“其代表學派有二者。”
“一者為重視農業的農家。”
“一者為重視兵法的兵家。”
“此二者，要實現並無任何難度。”
“因為耕種和戰爭，中原諸國沒有哪一個國家不重視。”
——
李意一口氣說完後，喝了一口茶，看向李斯和淳于越：
“廷尉、僕射，你們可認同我方才劃分的五等難易程度？”
淳于越點了點頭：
“若是按照仙府所言，如此將諸子百家劃分為五等確實沒有問題。”
李斯對此也毫無異議。
雖然李意沒有過多的解釋什麼，但是單從難易程度上來講各家確實是如此。
“仙府劃分的確實頗為中肯不過仙府劃分出這個高下的目的是？”
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李斯有些不解李意搞出這個劃分想表達的到底是什麼。
這跟他進入歧途有什麼聯絡嗎？
李意則是微微一笑：
“我說這個，是想讓二位能夠用縱覽全域性的角度來看待問題。”
“從全面、發展、動態、實踐四個角度來辯證的看待各家學說。”
淳于越和李斯初次接觸這一概念，一時間有些頭暈腦脹。
雖然有些不明所以，不過還是點了點頭等待著李意的下文。
“在我看來，諸子百家，並無高低，各有用處。”
“但是為什麼難易程度卻呈現出這種巨大的差別呢？”
李斯和淳于越聽後，不由得一同陷入了沉思之中。
因為他們從來沒有考慮過這個問題。
又或是說從這個獨特的角度來考慮各家學說。
半晌過後淳于越率先開口：
“老夫認為，是因為實用與否和見效快慢。”
“第五等的農家和兵家，由於最為實用，任何一個國家都需要重視，自然容易實現。”
“而第四等的縱橫家，在諸國互相征戰之時，短期內見效快能夠讓弱國得以自保，故而才得以被某些弱國所重用。”
“而第三等的法家，實用性雖然不差，但是短期見效遠不如前二者，實行的難度又頗高，故而難以實施開來。”
“第二等的儒家，比法家更難實現短期的實用性甚至不如法家，想要達成最終目的，更是遙遠。”
“至於仙府所言的第一等的道家和墨家同樣是如此。”
淳于越思索之後得出了這麼一個結論。
同時，他感覺大腦中似乎有一個什麼開關被開啟了。
淳于越感覺他似乎抓到了一個極為重要的東西。
一旁還在思索的李斯，聽到淳于越的看法，也是瞬間茅塞頓開，十分認同的點了點頭。
李意聽到淳于越的解答後，當即投去了一個讚賞的目光：
“僕射的智慧果然不俗，不愧是當世大儒，總結得很準確。”
“沒錯，諸子百家就是因為其實用性和見效快慢才顯現出了天差地別的難度性。”
“拋開第五等，負責國家耕戰的兵家和農家來看。”
“剩下四等，其實還有一個極其重要的規律。”
“不知道二位可否能發現？”
李意保持著一如既往的微笑。
“
