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同品牌裡，還在同一品牌裡也在內卷。不會有錯的，其實奶茶裡已經出現了中藥調理的配方了，而且蛋糕也新增了中藥配方，中醫藥也在與時俱進……
米飯的話，在絕大多數地區都是主食，就是營養和飽腹感。至於醫療價值的話，就是維持血糖這一重要指標……
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兩者放在一起比較的話，大多數人都明白米飯的營養價值和奶茶飲料的各種風險。
畢竟牙疼和x光片拍出珍珠影像的事件數不勝數。一般來說奶茶加了某種材料，例如芋泥的話，確實會有飽腹感，而且上班族的工作時間需求以及在團建的時候第一想到就是點奶茶，肯定是引發疾病的一個誘因。
奶茶文化和米飯文化都是一個時代的縮影，也是普羅大眾對於美好生活的一點點小追求，我們既不能強制禁止，又不能一路綠燈，這樣我們揚抑一下，走個過場。
米飯的銷售其實是跟飯菜繫結的，首先，我們要杜絕一切可能導致n、p、k等元素的物質水土流失，還有一些不知名的微量元素。
還要研發抗蟲、抗旱、抗寒、抗澇的新蔬菜、水果，太空就是一個不錯的試驗環境，對於各種牲畜類、魚蝦類進行草原粗放和稻田養魚的新養殖措施，在對副食品加工和調味料加工進行調整的同時，保證工人農民的生計問題。
加快城市與鄉村、中央與地方、聚落與生態的共同富裕、繁榮、美麗的建設振興規劃……
“我認為，過度的縱慾也會導致青年猝死，畢竟大部分的男性就算到了老年也是精力旺盛。”許嵩山也適時地參加了這個話題。
“並不是這樣的，只有縱慾造成的作息不規律，才會造成青年猝死，兩者只存在間接關係。”顧黎明認為重點是作息。
旁白打字機20也是在第二次論證的時候結合了學科，完成了從例項到學科的遞進：
自古以來，所有的文人墨客都對淫慾都是有避之而不及，再者說還是下九流的產業，在所有的朝代和國家裡，大部分都是不合法。
所以，我們必須避重就輕，需要在生物學、醫藥學、病理學、生育學、社會學、心理學六大學科等多角度方向上解讀了。
每到一定的時節，動物都會有一定的發情期，除去植物的花朵授粉以外，不是胎生就是卵生，同時還伴隨著遷徙、築巢、捕獵等等的生理行為，值得注意的是新生下來的幼小動物似乎也被賦予某些種群特有的技能，跟《三體》人的新生兒很相似。
更值得注意的是，人類似乎沒有特定的發情期，而且還擁有一顆能夠超過跳動極限的心臟供能。當然肺臟的呼吸不用消耗能量。
醫藥學的話，就是西醫和中醫治療的區別了，反正不要諱疾忌醫就可以了。沒有錯，這裡可以直接銜接心理學問題，如果要說當代的男人沒有壓力就沒有心理疾病的話，這是不可能的。我們可以透過雙心論的角度進行正反對比。
首先，我們不談醫學的專有名詞，就說說現在的飲食文化吧，隨著物質、能量、營養在人體內的富集，也就是在某些我們以宏觀視角下觀察不到的角落，我們的「感受器」在發育成長的過程被儘可能的被表達出來了，也就是說，是感覺迷惑了我們的情感，而感覺造就了情感，情感衍生出了淫慾，而且就醫生的觀點，適當的行房和自慰是可以被允許的。
當然，在社會學和生育學裡不要說得這麼直白，不然就是有著被封殺的可能性，中國社會，當今的狀況就是百花齊放，也有敗絮其中，所有的觀點已經攪成了一鍋粥，「萬事以家庭為前提，以小愛為後盾」，沒有一段愛情是完全美滿的，但是時間可以告訴一切。
最後就是病理學的一些問題了，這個世間善惡美醜具存，如果堅持美容整形的話，記住一句話，「將自己低下的頭顱舉起來，自信就是你美麗的體現」。還有就是先天畸形和後天挫傷的問題，先天問題中有一種特例，就是嵌合體導致的兩種基因存在，還有就是男性生殖器上面擁有一定的感受器，就像足球在罰球的時候眾人的舉止就是為了防止傷害。
其他的就是細菌的面板溼疹和病毒的艾滋病毒了。
“其實，我一直都覺得，青年猝死的原因，一般都是沒有一個關於猝死的意識……他們自身沒有這個認知，而且盲目跟從父母的思維，最後只要寥寥落落一盤殘局。”龍一塵甚至還說了一句，“黎明，你怎麼看？”
“我對於戰局、棋局、佈局不感興趣，也沒這個頭腦。”顧黎明也是拿出自己的筆記本，“我只會紙上談兵，沒有效力
