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司馬遷在《史記》中曾言：“徐福得平原廣澤，止王不來。” 其意為徐福尋覓到了一處擁有水源的平原之地，便在那裡自立為王，不再歸來。而從大夏的沿海向東航行，唯有兩個地方符合平原廣澤的條件，一個是東瀛，一個是高麗。
據其他史料記載，徐福最終前往的乃是東瀛，而非高麗。因為在高麗的歷史記載中，僅有濟州島留存著徐福曾經到過的痕跡。濟州島上有一條瀑布的崖壁之上，刻有 “齊臣徐市，遷王國之” 的字樣。“徐市” 即為徐福的名字，而 “齊臣” 則表明徐福曾是齊國人，故而以齊臣自居。
大夏古代所提及的海外三座仙山，即蓬萊、瀛洲、方丈，極有可能便是東瀛的四國、本州和九州。徐福前往東瀛之事並非憑空臆想，諸多證據與史料皆可為之佐證，且在東瀛，徐福已然成為一個神話般的人物。僅徐福廟、徐福墓、徐福祠、徐福碑便多達五十多處，另有二十多個 “徐福登陸處” 以及三十多段與之相關的故事。
歷年的 12 月 15 日，東瀛人都會在佐山縣金立山舉行盛大的祭祀活動，以祭奠徐福。在東瀛人心中，徐福是他們的 “司農神” 和 “司藥神”，甚至連東瀛的裕仁天皇三弟都曾宣稱：“徐福當之無愧是東瀛的國父”。
而在大夏曆史的五代十國時期，濟州開元寺有一位名為義楚的僧人，在其所著的《義楚六帖》中，亦提及了徐福抵達東瀛的故事。
並且，東瀛的史書也對此事進行了相關的記載，《東瀛國史略》中寫道：“孝靈天皇 72 年，秦人徐福來”。
然而，秦始皇直至駕崩，都未能等到徐福的仙藥，最終僅活至 49 歲便與世長辭。
徐麟閱讀著這些內容，心中的怒氣如洶湧的潮水般止不住地往上湧。他緊握著拳頭，指節泛白，心中暗自氣憤不已。他未曾想到，史書上所記錄的內容竟說父親是為了逃離秦始皇的暴政而遠走他鄉，且在東瀛被傳頌為神話人物，而自己的家族卻因此遭受了無數的磨難與分離。這寫完全就是無稽之談，莫說兩次出海的事情，父親明明只出海一次，而且自己還是親身的參與者。雖說自己並不知道父親最後去了哪裡，但是父親絕非為了逃離秦皇的暴政才離開的，而是為了拯救自己的家族才無奈選擇離開的。這些史官的記錄就是在妄下定論，如果日後有機會，自己一定要為父親正名，還父親一個公道，給世界一個真相。
但他此次前來，並非僅僅為了探尋父親的這些事蹟，他更迫切地希望能夠找到關於自己其他家人結局的蛛絲馬跡。
