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桃山事畢，楊戩往北俱蘆洲而去。
歸根到底還是窮啊，手上沒有一件一錘定音的法寶，只能不斷奔波。
細數楊戩手上的四件法寶，淨世白蓮雖然是先天至寶，目前就和大爺一樣，主要作用在於防禦和淨化，更多時候是當做空間法寶使用。
金弓銀彈威力有限，三尖兩刃刀只能稱作神兵，戰甲就更不用說了，還沒有楊戩的肉身堅硬，裝飾的意義更大。
要知道將來的封神大劫中，不少出場人物，防禦力驚人，很難滅殺，楊戩自付要是對上的話，是很難應付的。
比如一氣仙餘元、比如梅山七怪之首的袁洪，普通法寶是殺不死他們的，最終還是靠斬仙飛刀、才將其斬殺。
類似斬仙飛刀這樣一錘定音的法寶，就是楊戩所需要的，而且在封神中每斬殺一人，就可以獲得相應氣運。
楊戩必須提前謀劃，不能打無準備之仗。
可惜楊戩出生得太晚，天地間有名的靈寶和材料早就是有主之物。
只能從其他方面另做打算，比如類似玄心正宗的兩極箭，以自身信念引動天地陰陽二極浩然正氣，經過九次淬鍊，化無形為有形，箭成之後介於虛實有無之間，箭出必中，中之必亡，。
還有就是人仙武道中的以自身為弓，以拳意為箭！
將拳意蓄於胸中，反覆淬鍊，蘊養心中之箭，並每日開弓虛引，反覆淬鍊箭意，達到未用任何法力，就能以虛引之弓，無形之箭將人誅心而死，至此方算百鍛成箭。
如果再能找到一把好弓，做到人與弓血脈相連，配合發箭，就會有一箭誅仙之無窮威力！
楊戩目前已經做到拳意為箭，金弓雖然比不上射日弓，也是一把難得的弓箭了，楊戩每日都在淬鍊之中。
最後一步就是以拳意之箭引動天地間的煞氣、劫氣、殺氣，經過不斷淬鍊，最終練成介於虛實有無之間的至強一箭。
同時也可借練寶鞏固修為，畢竟溫故而知新，練丹也好、煉器也罷、包括練陣都只是一個表面現象，內裡是一個理解天地大道，再自我闡道的過程。
就像太清聖人，所煉製的九轉金丹，表面看著是丹藥，其實是一方大世界的孕育、成長、毀滅、重生之過程，是太清大道的闡述。
所謂“學我者生，像我者死”。若是境界不夠，吃下九轉金丹，雖能成就大羅金仙，卻再無進步可言。
而說道洪荒之中如此苦寒之地，自然非北俱蘆洲莫屬啊。
本來楊嬋還想跟著來，但是被楊戩以保護父母為由勸回去了。
畢竟以楊嬋的修為參與封神太過危險，再說了楊戩是因為身為三教弟子不得不參戰，楊嬋四人不在劫中，何苦入劫。
想到此處，楊戩化作一道金光，向北俱蘆洲飛去。
嗚嗚嗚...
四大神洲交匯之地，有先天罡風不絕，是為天然屏障。
此風一吹肉身、二吹法力、三吹神魂，最是兇險不過。
就是普通的天仙，遇到這股罡風也要被吹得骨肉分離，元神盡散而死。
所以先天罡風的存在，便杜絕了底層修士，相互來往的權利。
但最危險之地也是最佳的鍛鍊之地，楊戩於此將哮天犬放下，囑咐一番，讓他自行鍛鍊。
而楊戩自己獨自朝北俱蘆洲而去，畢竟那裡不太安全，一個人方便行事。
通往北俱蘆洲的罡風，比其他三州來的更強，別說天仙，就是玄仙甚至於金仙，一個不察也要身隕道消，唯有太乙方能任意橫渡。
由此可見，北俱蘆洲的環境之惡劣。
半日後，楊戩穿越先天罡風，來到了北俱蘆洲。
北俱蘆洲，在如今的洪荒就是天厭鬼棄之地，只有巫妖二族長居於此。
妖族，被天道開始壓制，上古妖神們紛紛閉關不出，或者遨遊界外，女媧聖人更不用提，神隱於三界之外。
巫族，在巫妖大戰後，祖巫死的死、隱居的隱居，本來還有不少大巫，一場逐鹿之戰下來，比妖族還慘，最起碼在其他大洲還有妖族生存，而巫族只能龜縮在北俱蘆洲。
來到北俱蘆洲，楊戩直接向大澤飛去，這是他選好的淬鍊法寶之地，畢竟大澤可謂是煞氣十足之地。
夸父北飲大澤，未至而死，后羿彎弓射日、九日墜天，東皇於此斬殺后羿。
大澤桃林為夸父身軀所化，表面上去生機勃勃、紅霧環繞、桃香四溢，但是邊緣的屍骸，提醒著楊戩這裡不簡
