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往後三天，我們留在酒店對人皮面具進行了一番適應，一直到了第三天的傍晚，正要洗把臉休息的我卻聽到了一陣敲門聲，拉開門，看見鍾亞楠正站在門外，對我笑著眨眼說，
“今晚就不要睡了，剛接到訊息，鬼市已經提前開啟，好多勢力的人都開始爭相湧入，我們也抓緊時間出發吧。”
我感到十分納悶，說鬼市怎麼會提前一天開啟的？鍾亞楠解釋說，好像是這次鬼市，會展出一些比較珍貴的藏品，許多江湖人士都對那種展出品十分感興趣，提前一天就抵達了鬼市入口等著，才逼得舉辦鬼市的人不得不提前放開入口。
我更納悶了，說原來鬼市是由人舉辦的，那這個組織者又是什麼身份？可能是嫌我問題太多了，鍾亞楠沒有馬上給出回答，只說你別急，等去鬼市的路上我再替你解答這些疑惑吧。
接著我們又叫起了林遠和陳炳坤，一起朝酒店樓下走去。
鍾亞楠準備得相當充分，等我們來到酒店樓下的時候，路邊已經停靠好了一輛汽車，大家紛紛拉開車門坐上去。
開車的是一個戴眼鏡的中年男人，神情木訥有些呆板，看著上車的我們也不說話，直到鍾亞楠對他打了個響指，說了句，“阿福，開車。”這傢伙才把車子發動起來，朝泰山南麓的一條小河邊駛去。
路上鍾亞楠開始向我們講述起了進入鬼市的辦法，他說在大部分的人眼中，鬼市是個只會出現在陰陽兩界的神秘市集，舉辦的時間和地點都不固定，常人不得其法，根本就進不去。
可事實上舉辦鬼市的地方一直都是固定的，只是那地方的空間結構比較，並不屬於我們認知中的世界，必須等到了特定的時辰，鬼市空間才能變得牢固，能同時容納大部分人的進駐。
“通往鬼市的入口一共有三個，我們選擇的是一條水路，那裡空間結構最穩定，只需要劃上一艘小船就能順利抵達鬼市碼頭，不用進入特殊的陰陽交匯點等待。”
隨著鍾亞楠的講述，汽車漸漸駛離了城市，轉而來到了市郊外的一片野地。
這裡的確有條彎曲的野河，但河床並不寬敞，僅在水邊綁了一艘小船，船上坐著一個披著斗笠和蓑衣的艄公，把船槳橫放在膝蓋上，吹著腦袋，好像靠在上面睡著了一樣。
鍾亞楠走到船頭前面，輕輕低咳了一聲，對方才默默把頭抬起來，露出一張黝黑麻木的面孔，默默掃我們一眼，卻沒有說話。
鍾亞楠則把手伸進口袋裡，取出了幾張戳了紅印的銀票子，對方接過去一看，確認無誤，這才慢條斯理地站起來，解下了船頭上的纜繩。
隨後鍾亞楠招呼我們一起踏上小船，隨著艄公用竹竿點向岸邊一塊石頭，小船漸漸脫離了水岸，開始朝野河中間遊蕩過去。
我心裡寫滿了無數個疑問，環顧四周漸漸飄起濃霧的水岸，小聲問道，“剛才你給艄公的是什麼東西？”
“門票唄，鬼市的空間結構並不穩固，無法容納太多人同時進入，因此需要嚴格控制參加的人數，舉辦者才想到這個辦法，會給每個參加的人發放銀劵，必須是等到特定的時候，帶著銀劵才能上船。”
我哦了一聲，怪不得這次鍾亞楠身邊只帶了一個司機，沒有招呼其他下屬一起跟隨，原來進入鬼市必須嚴格控制人數。
林遠又問道，“那這個鬼市的組織者又是什麼人？”
鍾亞楠搖頭說，“不是單獨的某一個人，而是一個勢力，泰山附近一共有六個比較大的修行門派，鬼市就由這六個門派輪流掌控，每到特定的時候都會有一個門派的人站出來，負責主持鬼市的工作。”
我恍然大悟，又說，那這次負責舉辦鬼市的，又是哪一個門派的勢力？
鍾亞楠看著我說，“泰山派，你應該聽說過的。”
我默默點頭，大名鼎鼎的泰山派我當然聽過，只是和金庸先生在武俠小說裡構建的世界不同，據說所知這個泰山派裡的僧侶遠比道士更加出名，尤其是寺廟主持圓光法師，更是深得江湖讚譽，號稱當地第一的禪學大宗師。
沒想到這次鬼市居然是由傳說中的泰山派親自主持，那豈不是說我們進入鬼市之後，就能很快看到這位傳說中的圓光法師了？
鍾亞楠卻撇嘴道，“圓光法師作為佛家真修，哪會這麼輕易拋頭露面，再說鬼市雖然由泰山派主持，但負責持續的卻是慈光閣的人，真正有身份地位的人不可能參與主持工作。”
我說好吧，也不知道鬼市搞出這麼大規模，吸引瞭如此之多的江湖勢力出面，究竟會展出
