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等待了大約半個小時，茶樓外果然駛來一輛黑色的轎車，從車上一共下來四個人，走在前面的是個膚色略黑，把自己打扮得油頭粉面的中年男人，滿臉堆笑，隔著老遠就在向我招手，
“老弟，這兒呢，我帶朋友來赴約了。”
“進來說話吧。”
我撇了下嘴，感覺這丫的無論到哪兒都是這幅咋咋呼呼的性格，一點都不穩重。
簡單打了聲招呼，我把關注重心全都放在了黃仁義帶來的三個客人身上，站在最中間的是個鬍鬚花白，衣著考究，顯得頗為氣派的小老頭，六十歲出頭的樣子，手裡拄著一根柺杖，頗顯學究氣息。
黃仁義向我做了介紹，這個老頭姓許，是某所高校的特聘講師，主要從事歷史研究方面的工作。
許先生左手邊跟著一個短髮少女，年紀不大，約莫二十歲出頭的樣子，五官精緻嬌俏，只是看人的眼神有些冷漠，帶著城裡人的傲氣。
右邊則是一個身材高大，長得魁梧有力的男青年，黃仁義說那是司機小宋，主要負責幫許先生開車。
我很意外，出發前想過各種各樣的情況，就是沒想到黃仁義為我們帶來的“客戶”，居然會是一位看上去文質彬彬，頗有學究氣息的大學講師。
進了茶樓包間，我客客氣氣地邀請對方落座，這位許先生也是個很直接的人，簡單寒暄兩句之後，便立刻對我們道出了來意，
“我聽說小黃說，你們手上掌握著一件來自西方拜火教的信物，不知真假，可以先讓老頭子開開眼嗎？”
我和林遠對視了一下，倒是沒有推辭，立刻從身後取出一個包裹得嚴嚴實實的盒子，開啟盒子，將這個四四方方的魔盒遞給了對方。
許先生看見魔方盒子的第一眼，眼神裡就莫名多出了一道光，迫不及待地伸手接過，湊到自己面前仔細端詳起來。
他手拿放大鏡，對著魔方木盒的花色紋理研究了老半天，足足過了五六分種，才一臉激動地把頭抬起來道，
“沒錯，這的確是拜火教傳下的魔盒！”
我和林遠都感到好奇，詢問道，“這魔盒有什麼講究嗎？”
“嗯，不錯，它大有來歷，曾經被視作拜火教的傳世信物，只有教中地位極高的人，才有資格掌管和儲存。”
接著他為我們講述了一段關於拜火教的來歷，在伊斯蘭教之前，拜火教是中東地區最大的宗教，起源於公元前七世紀的波斯地區，歷史相當悠久，當它早期建立的時候，我們國家還處在春秋戰國時期。
拜火教的始創人做瑣羅亞斯特，是一名波斯貴族，該教的創立原理起源與對自然的信奉，他們堅信這個世界上存在兩種力量，一種是善神馬茲達掌控的光明力量，另一種由惡神阿里曼控制的黑暗力量，這兩種力量是彼此獨立絕不妥協的。善神身邊有天使，惡神身邊則有墮落天使，他們會到人間進行角力，鼓動人們向善或行惡。
而在光明與黑暗的長期拉鋸中，神靈們找到了一種將黑暗力量永久封存起來的辦法，就是我們手上的這個魔盒。
傳說魔盒是光明之神馬茲達從一個不知名的地方獲取的，擁有著封印黑暗世界的能力，在經歷過漫長的征戰之後，光明之神將代表黑暗的力量封存在了這個魔盒之內，下令由自己後裔子孫世代看管。
同時，這個魔盒也成為了代表拜火教權力的象徵，歷代的拜火教高層，誰能執掌魔盒，誰就能掌握最大的話語權。
我恍然大悟，點了點頭道，“這麼說來，這魔盒倒是和我們國內各大宗門的掌教信物屬性類似，好比龍虎山的天師大印一樣。”
許先生說，“是這個理，不過魔盒雖然是拜火教的信物，但它所代表的確實永恆的黑暗之力，並且早在很久之前就已經遺失了。”
我詢問這麼重要的東西怎麼會遺失，難道拜火教的人沒有對聖物嚴加看管？
許先生笑笑說，“這就要歸功於幾百年前發生在中東地區的那一場巨大變革和混亂了，當時的波斯帝國已經走向了沒落，不斷遭遇外地入侵，連國教也遭到了伊斯蘭教的衝擊和打壓，後來新政上臺，將波斯改名為伊朗，其國教也被伊斯蘭教徹底取代。”
所謂落地鳳凰不如雞，失去了波斯國教這層光環加持，信奉拜火教的子民們曾一度被視作“異類”，遭到了長期的驅逐和鎮壓。
於是這幫人只能將權力中心朝東邊擴張，也是在元明時期才逐步滲透進了我國的西北部區域。
許先生繼續說，“在這個遷徙
