千年大秦：西漢末年開始的帝國

第100章 儒佛之爭誓不休，鄯善佛寺變儒堂 (第1/2頁)

在這個動盪不安的時局中,天下紛爭並未停歇。北邊的匈奴大敵雖然一直是大秦關注的焦點,但此時在匈奴的更北邊,卻出現了一場更為激烈的交戰。

那些原本不屬於匈奴統治範圍的堅昆人和丁零人,如今正處於一場你死我活的生存之爭。他們為了爭奪有限的資源和生存空間,展開了一場又一場血腥殘酷的戰爭。

這場戰火雖然在大漠腹地激烈燃燒著，但與大秦的疆域相當遙遠。從目前的形勢看來,這兩個小國的紛爭並不會對大秦造成太大的影響。

此時的贏復正忙著鞏固自己的統治地位,他已經將車師國徹底納入了大秦的版圖,將車師國國王全家男性處以宮刑,而漂亮的女眷則全部充入了自己的後宮，貶為白玉奴。其中最為美豔絕倫的羊墨茹,已經被贏復封為了貴妃。

受此影響，大秦整個朝堂上下的文武百官,對強大的秦皇都產生了極度的崇敬和臣服之心。他們無不渴望著自己也能夠擁有一個如此絕色嬌豔的女子。

幾日後,贏復再度集中精力,致力於清除朝廷中的腐敗官員。他深知,只有剷除這些蛀蟲,大秦才能真正的穩定下來。

贏復嚴厲審查了每一個重要職位的官員,對於那些貪贓枉法、腐化墮落的人,毫不手軟地予以嚴懲不貸。他發動了一次又一次的清洗,以鐵腕手段肅清了朝中那些圖謀不軌的貪官。

在贏復的堅持下,那些敗壞朝綱、貪汙腐敗的官員逐一被捉拿歸案,有的被流放邊疆,有的則是遭到了杖責。就連一些贏復自己的親信大臣,只要發現有任何不法行為,也沒能夠逃脫懲罰。

一時間，大秦官員們不得不收斂起自己的貪婪之心,以更加端正的作風為國盡忠。就連原本貪得無厭、腐朽墮落的官員,也不得不乖乖遵從贏復的意志乖乖行事。

幾日後，令贏復感到振奮的好訊息傳來 - 位於高麗半島地區的西蓋馬百姓,已經在儒家士人的教化之下,拋棄了原有的巫儀信仰,改而信奉起了儒家學說。

贏復聞訊後,不禁喜不自勝。他深知,只有以儒家思想來統一百姓的精神信仰,大秦的統治才能更加鞏固。

他迫不及待地下令,讓那些已經成功教化了西蓋馬百姓的儒家士人，即刻前往西蓋馬以西的番汗地區。讓他們去那裡繼續播撒儒家的道德思想,引導當地民眾改信儒家理念。

幾日後,文臣趙翔在朝會上提出建議，恭請秦皇贏復對鄯善地區的佛教進行嚴厲整肅。

他鄭重的說道:\"陛下,鄯善地區修建了許多大型佛塔與佛寺,使得當地戶口大減,實在是大害國家。佛教不僅'背君叛婦,不妻不夫',更是'奸蕩奢侈','輕欺土俗'，此與大秦王道相違。若是不加以管制,恐怕終將連累國家存亡。\"

聽罷此言,連旁側的文臣廖顯芳也情不自禁地附和道:\"陛下，天子上事昊天,下事黎庶,君臣夫婦,綱紀有本。佛教卻顛覆了這一切,不可再容。請陛下下詔,迅速拆毀鄯善地區的佛寺,改立儒學,重塑王道。如有怠慢遲滯者,必當嚴懲不貸!\"

贏復沉思良久,深知這些文臣所言不虛。此時佛教的存在的確是對整個大秦的統治秩序造成了一定的衝擊。

於是他當即下達了聖旨,要求鄯善地區的官員立即按照他的詔令行事 - 迅速拆除所有佛寺,改建儒學,重振道德倫理。

贏復同時嚴令,凡有一絲遲疑怠慢者,必將嚴懲不貸。

文臣們無不擁戴著贏復的決心，身為儒家士人的他們，天然的與佛教不對付。

百姓們都去當和尚了，誰交稅？誰給他們士大夫家裡的農田種地？

在贏復堅定的意志之下,文臣們迅速行動起來。

武定八年十月，鄯善地區的官員正式對境內的佛教進行全面整肅。

鄯善有很多佛教信眾,寺廟林立,僧徒眾多。當地官員為了完成秦皇的詔令,立即展開了全面的行動。只見他們下令衙役紛紛揮動鐵鏈,銬捆僧人,不日便將鄯善地區所有的佛寺與佛塔悉數拆除。原本佛法鼎盛的地區，如今處處變成了拆遷工地。

短短三個月之內,鄯善這片曾經的\"地上佛國\"，此時便真正成為了一方儒家聖地。宏大的寺廟遺址,如今盡被儒家學堂所佔據,講學之聲此起彼伏,儒生們正忙著傳播聖賢之道。

這一激烈的社會變革,不僅實現了文臣們的願景,也從根本上扭轉了鄯善地區原有的信仰格局。

鄯善百姓們也只得紛紛棄佛從儒,大秦的鐵騎可不講仁慈。