第117章 儒道品境 (第2/2頁)
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道。
根本不管下方之人，有何疑惑。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
隨著葉凡第一句話念出來。
學子們，大儒，文豪，都反覆開始念這句話。
臉上的表情越來越精彩。
聖人之書啊！
歷時一個時辰，葉凡總算是把論語十二章全部唸完。
面對學子們的各種問題，全部一一解答。
葉凡說話的時候，周圍的儒家氣運，隨意而動，整個學堂都圍繞著儒家道運。
蕭若風原本困在逍遙天境九霄境，好像豁然貫通，順其自然的來到扶搖境。
接連有不少的儒家學子，都破鏡了。
葉凡再說說道：“今日，便由我重新定義，儒道修為品階。”
“儒道細分為九品。”
“九品為開竅?，將儒道經典倒背如流，增長記憶力和學習能力，但無戰鬥能力加成。”
“?八品為修身?：錘鍊文膽，增強膽氣，能短暫影響敵人心志，口舌可如河。”
“?七品為仁者?：體悟仁義，樹立道德，掌握言出可育生靈。”
“?六品為儒生?：海納百川，相容幷包，能學習其他體系絕學並運用，儒武皆可成。”
“?五品為德行?：規範行為舉止，用語言可教化對方，避免兵戈。”
“?四品為君子?：凝練浩然正氣，百邪不侵，能觀測氣運變化，可初步掌握“字”便是法。”
“?三品為立命?：修正自身，尋找人生目標，走出自身的儒道，初步形成言出法隨。”
“?二品為大儒?：觸控聖人之力，增強言出法隨之力，可撥弄氣運。”
“?一品為亞聖?：凝聚大氣運晉升，能憑藉學術思想形成規則封印鎮壓地方氣運。”
所有人都很驚訝，原來儒道可以如此細緻。
謝宣突然站起來問道：“聖人，不知道為何是亞聖，難道您不是聖人？”
葉凡笑道：“儒道九品，是此方世界最高境界，我如今不過是大儒境而已，其實還有一境。”
“那便是超脫！”
“?超脫境為儒聖?：吞納氣運與之融為一體，運用眾生之力，斬斷規則，制定儒道規則，是為真正的聖人。”
超脫境。
便是超越此方世界，等於超越武道天仙境的存在。
可這樣的境界，真的有儒生可以做到嗎？
恐怕少有讀書人能做到。
