洪荒之我要逆天改命

第67章 人皇大婚 (第1/2頁)

張安之看著眼前的五顆菩提子，自己留下了一顆，長青和長生各一顆，給夏也留了一顆，剩下最後一顆則收藏進了人皇的寶庫中，留下給以後的人皇使用。

至於那一截菩提樹枝，則是丟給了長青，反正之前種蟠桃樹，他有經驗，等這菩提樹枝種活後再移植到混沌珠的小世界中，雖然菩提樹枝暫時還派不上什麼用場，但是多攢點好東西總歸沒有錯。

隨著巫妖量劫結束之後，一切也歸於平靜，天道沉睡也沒有再出來搞么蛾子，估計這會道祖鴻鈞也在盡全力融合天道，也沒有心思想搞事情，張安之難得的有了空閒時間，平時除了修煉祖巫的九轉玄功，參悟毀滅大道以外，就是陪著夏，夏也沒回八景宮修煉，一直留在了首陽山。

兩人從相識到現在已有萬餘年了，至今張安之還未給夏一個名分，於是，張安之特意選了一個好日子，向所有人族宣佈夏為人皇的皇后，作為聖母娘娘在人間代言人，代行母儀天下之責，為此，各方大能還都前來道賀，包括之前有間隙的西方二聖也來了，有道是伸手不打笑臉人，來者是客，張安之倒也沒有難為西方二聖，大家賓主盡歡。

大婚期間，張安之看到了傳說中的紅雲老祖，當初西方二聖答應鎮元子大仙的事並沒有食言，只不過現在的紅雲老祖雖然復活，也跟過去並無二致，但是卻有些佛裡佛氣，張安之很合理的懷疑，是西方二聖動了手腳，畢竟紅雲老祖在八寶功德池裡溫養了那麼久，那可是西方教用於鎮壓氣運的法寶，要說不受影響，絕對不會有人相信，而且以接引聖人和準提聖人的行事風格，屬於是無利不起早的主，花那麼大的代價，那多時間，怎麼可能真的只是為了了卻因果，單純的復活紅雲老祖呢？很明顯，這兩人打定主意就是想要將紅雲老祖復活之後，拉入西方教，這對於西方教而言，那是百利而無一害，不但徹底了卻因果，紅雲老祖本身還是福澤深厚之輩，有大氣運在身，有這樣的人物加入，能夠讓西方教的氣運增加不少，而且紅雲老祖自身的實力可是準聖境界，西方教本就人才凋零，多一尊準聖大能，是對整體實力的一大提升。

只是這樣一來，原本感情深厚的鎮元子大仙和紅雲老祖之間，就莫名混入接引聖人和準提聖人，也難怪張安之老是看到鎮元子大仙，總用那幽怨的眼神看著紅雲老祖了，哎，真是說不清，道不明，剪不斷，理還亂的情況呀。

人皇大婚，自然是由女媧聖人來主持，她是人族聖母，妖族媧皇，還曾經主持過妖帝帝俊和常曦與羲和的大婚，可以說是洪荒世界裡，女媧聖人是最有經驗的婚禮司儀了。

原本女媧聖人和其他人都以為，當年的身為天界之主的妖帝的大婚乃是天婚，女媧聖人已經證得天婚，就差地婚和人婚，現在人皇大婚就算是人婚，那麼就只差最後一個地婚就能功德圓滿，她的紅繡球也將徹底變成姻緣至寶，然而，等人皇大婚之後，天降功德，眾人才發現，人皇大婚確實是天地人三婚中的人婚，可天婚卻不是當年的妖帝大婚，因為兩次大婚相比，人皇大婚降下的功德要遠比妖帝大婚時要多得多，而且作為紅繡球的主人，女媧聖人能清晰的感覺到，紅繡球中多了專屬人婚的功德之力。

這也就意味著，過去所有人認為的天地人三婚的想法是錯的，那麼現在人婚完成了，所謂的天婚和地婚又是什麼呢？

張安之對此也有些疑惑，不過很快他就想到了曾經自己知道的兩個傳說，即兩個版本的天地人三婚，第一個版本是妖帝大婚是天婚，然後玉帝大帝和后土娘娘是地婚，即皇天后土，人婚則是伏羲與女媧，很顯然這個版本並不是洪荒世界真正的天地人三婚，因為天婚已經證實不是妖帝大婚了，那麼第二個版本就可信得多，第二個版本的天地人三婚對應的是天地人三皇的大婚，如今張安之這個人皇大婚，人婚完成，那麼就說明第二個版本才是對的，所謂的天婚應該是天皇氏伏羲的大婚，而地婚則是地皇氏神農的大婚，這樣一來，一切就對得上了，張安之是第一任人皇，又是人祖，所以是人皇氏，他的大婚便是人婚。

只不過這些事張安之並沒有告訴女媧聖人，一方面是當年女媧聖人要證天地人三婚，為的是天道功德，想借此成聖，但是如今她已經是聖人，那麼證天地人三婚便不那麼重要了，等以後伏羲轉世為人族的天皇氏，再讓女媧聖人來證婚即可，到時女媧聖人便會知道，地婚是什麼了，所以張安之無需提前告知；另一方面則是張安之被天道算計了兩次了，現在已經有些陰影，不想再洩露天機，免得被天道又趁機算計，雖說現在天道沉睡，但是誰知道它醒了以後會不會再來翻