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時眾巫只看到他上半身，但見他落地站定後，一拂袖，又轉身走回神壇前。
&esp;&esp;他並不停步，直接走到殿門口檢視，立即發現原先設定之結界已被衝破。於是他重新設界，不讓邪魅侵入。
&esp;&esp;布界完畢，他身體微微一晃，終於露出一絲疲憊之色。
&esp;&esp;在眾巫勸說下，他暫且坐下歇息。那十名巫師開始分頭一寸一寸地，或敲地或敲牆，仔細察看正殿內外是否有破洞空隙或拖動神像所留之痕跡。
&esp;&esp;在殿外值夜的巫師此時走進殿內，對楚尤稟告道：“奉廟主之命，已讓眾巫在殿外集合候命，並一一盤問，皆不曾目睹妖魅或賊人。廟外軍士亦未發現有人私自離開神廟。宋上士道，已派士兵繼續在外搜查盤問。”
&esp;&esp;——宋上士正是駐守神廟軍士之首領。聞言，楚尤點點頭，道：“你且退下，與戍組巫師一起，一同仔細搜查廟內除正殿外所有地方，再報我知結果。”
&esp;&esp;——戍組巫師任神廟內警戍之職，對神廟絕對忠心耿耿。作息大致與其他巫師相同，戒嚴時期卻是例外。值夜巫師亦正是從該組中挑出。
&esp;&esp;值夜巫師得命退下，楚尤看著空空如也的神位，一眼不眨地，眼神越發深邃。
&esp;&esp;此時有位名叫漣濯的巫師走到神壇後。神壇本是靠牆而設，壇後不過有三尺來方空位，一覽無餘。進出雖無礙，卻略嫌狹窄。按秦漢慣例，廟內神壇設壇時底下或後背要有一箱子，由當時廟主親自往箱內放置一物,然後封箱，除非廟破不存，否則絕不開箱。因箱子鎮於神位之下（或之後），越重越意味著神位穩固，故而廟主往往選沉重之物放入箱內；且箱內之物只有廟主一人知曉，絕不可告訴第二人。
&esp;&esp;太一神廟亦不例外，壇後三尺來方空位中恰立著一箱子，箱子恰將神壇與牆壁相連。箱子為鐵所制，三尺高，三尺長，兩尺寬，用鐵鎖鎖著。箱身及邊角皆已鏽跡斑斑，一看就知此箱已有些年月。按常例說，箱內絕非珍貴稀罕之物，故而箱子也極為尋常普通。
&esp;&esp;卻說漣濯看到鐵箱，欲將它挪開，以便檢視壇後地面是否藏有暗道入口。他動手一推，鐵箱卻紋絲不動；再使出全力來推，鐵箱仍穩如泰山，不動分毫。
&esp;&esp;另一位巫師見狀，道：“不理那箱子也罷，如此沉重，料想下面也不會壓有甚麼。”
&esp;&esp;“可是，若箱底下有地道能通往別處。。。。。”
&esp;&esp;“若如你所言，箱下有地道，則地道口被重箱所壓，試問人怎能從下面出來？”
&esp;&esp;漣濯一時語窒。
&esp;&esp;“將箱挪開，”楚尤忽然出聲道：“查查箱下地面有甚麼，亦能讓大家安心——若真有地道，若神像失竊並非人為。。。。。又如何？”
&esp;&esp;神像失竊非人為。。。。。
&esp;&esp;神像瞬間消失，結界被衝破，無人目睹嫌犯，不留一絲痕跡。。。。。。。
&esp;&esp;眾巫心裡早不約而同地轉過“此事非人為”的揣測，卻因處於非常時刻，個個謹慎至上，皆不肯多言；一聽楚尤道出，不由紛紛點頭同意，七嘴八舌道：
&esp;&esp;“既如此，挪開箱子罷！”
&esp;&esp;“對！”
&esp;&esp;“拿木杆來撬！”
&esp;&esp;楚尤清咳一聲，眾巫立即禁口不言，紛紛看著他。
&esp;&esp;楚尤道：“箱子本鎮於神位之後，現神位已失神像，又不得不挪箱，卻總歸不妥。。。。。。”
&esp;&esp;楚尤因顧慮周全才出此言，眾巫卻好生犯難：移不妥，不移也不是，如何是好？
&esp;&esp;各自思索間，楚尤已有決定，又道：“上回戒嚴，在幾十年前，亦曾將箱搬至廟主房中。眼下時值非常，不能過多顧慮，我看就將此箱搬至我廂房中，一如前例罷。”
&esp;&esp;他既發話，眾巫自然聽從，遂喚來僕役搬箱。一番撬抬後，箱子被挪至手推車上，由漣濯護送至楚尤所住東廂房房內。
&esp;&esp;既挪開箱子，眾巫往壇後地
