殘唐五代第一部：王風委蔓草

章七上：冷眼繁華孰知誤，謠諑紛紛兵車行 (第1/2頁)

唐朝的官制大抵承隋之舊，以太尉、司徒、司空為三公。尚書、門下、中書、秘書、殿中、內侍為六省。次御史臺；次太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府，為九寺；次將作監；次國子學；次天策上將府；次左右衛、左右驍衛、左右領軍、左右武候、左右監門、左右屯、左右領，為十四衛府等等。團練使也好，觀察使也好，節度使也好，職名但凡有個“使”字的（也有不帶“使”的使職，比如翰林學士）其實都不在國初設定的這套職官內。

所謂“使”者，天子之使也。天子臨時有了事，需得個人去辦。恰好便有個入眼的人在跟前，便使了此人去，使了和買木炭的，便喚作木炭使；使了養馬的，便喚作馬坊使；使了監宮門的，便喚作監門使；使了掌管財政出入的，便喚作度支使；使了往中書門下參議大政的，便喚作同中書門下平章事（簡稱同平章事，平章便是商討之意）。凡此之類，或大或小，遺之塵埃，載之史書的也不知多少。

本來天子臨著的這些大大小小的事，內外諸司都是有專人專職去辦理的。比如和買木炭，本是太府寺分署所職；養馬的，本是殿中省尚乘局所職；監宮門，本是左右監門衛所職；掌管財政出入的，本是尚書省戶部度支司所職；參議大政，本是三高官官所職。天子壞制度，或者是臨時對人起意，或者便是事小不欲煩有司，或者是嫌當職者不能稱己意，或者是對當職者不放心（觀軍容使、監軍使、監陣使便是對將帥的不放心），當然也確實隨著世易而出現了異事！

比如發生戰亂，某州團練了數百上千義勇，以充守捉之用。原來州官中便沒有設定此類武官，所以須得設定新職。可團練兵是隨戰事而起，戰事一平便當散歸田畝，設定一個正經職官，以後事了又不便廢撤，故以天子之命且設“團練守捉使（簡稱團練使）”，事了，使命亦了，在情在理！可有些事卻是久久不能了的，比如塞外諸胡強盛，天子有意攻略之，便不得不將數州之兵馬、百姓、財賦授與一人節度！諸胡非一二載可弱可滅，使便非一二載可廢可撤。又比如鹽鐵使、轉運使，國家一日需榷賣鹽鐵，此使便一日不可廢撤；國家一日需轉運諸道賦稅至長安，此使便一日不可廢撤。

年久的使職便成了正式的職官，甚至取代了正經官制裡的職官，比如三高官官不帶“同平章事”便不能入中書門下參議大政，算不得宰相。懿宗之所以命王式了罷徐州之事便隻身歸朝者，並非對他不滿，因為“制置使”在此時並沒能成為一個正式的職官，徐州的事情處置妥當，此使職便也終了。王式在浙東的官職是觀察使（觀察使只比節度使少了根節旄，也是無事不管的數州長官），到徐州是節度使。武寧軍既撤，這塊地面便沒有與他功績相應的官職。

王式知道自己的新職多半便是得一鎮節度，可回長安的路上他也想過，以著安南如今這個亂狀，或許朝廷會再次用他往安南（若是夏侯孜能主張的話），因此一路上但凡過州過府，他都要打聽安南最新的情況。在汴州的酒宴上，宣武節度使李福便告訴他嶺南西道節度使蔡京已賜死永州！王式停了杯，問道：“兄惜之乎？”李福道：“亂臣賊子，奈何惜之耶？”王式大喜，舉酒道：“既不惜，當滿飲三杯！”便舉了酒。李福乃宗室子弟，五代祖乃襄邑郡王李神符（唐太祖李虎之孫），兄李石乃文宗宰相，也不是個正經書生，得兄之薦乃得入仕。王式問他惜不惜蔡京，是他兄長李石曾為令狐楚僚佐，而蔡京之發跡正是倚了令狐楚，以朝中的論法，李福與蔡京可謂令狐綯之黨——牛黨！而他以父而論（王起曾為李吉甫僚佐），則是李黨；以伯父而論，則是牛黨。

這蔡京本來是個和尚，不愛佛經卻愛作詩，不愛空山靜卻愛勢門貴，令狐楚在滑州時，吃這廝逢迎上了，令狐楚見他滿紙風月，著相不空，便勸他還俗業儒，這廝便就坡下驢，便執了弟子禮。到令狐綯作相，這廝便輕易中了進士得了官。

本來嶺南是無所謂西道、東道的，便只是囫圇一個嶺南節度使，除卻廣州本府外，下轄桂管經略使（治所桂州）、容管經略使（治所容州，今容縣）、邕管經略使（治所邕州，今南寧）、安南經略使（治所在交州，今越南河內）。交州失陷不久，經略使李鄠糾合土兵又復取之，朝廷卻不肯放過失陷之罪，貶了李鄠，另任了鹽州防禦使王寬。不久，南詔復侵寇，王寬告急，朝廷以為不能，遣了前湖南觀察使蔡襲往代，並大發諸道三萬兵馬往援。軍至蠻退，閣中諸相以左庶子蔡京有吏才，遣了制置嶺南事。懿宗好佛，蔡和尚還京奏事便大稱旨意，於是又出任荊襄以南宣慰安撫使。