殘唐五代第一部：王風委蔓草

章四上：豬龍混雜宮苑秋，華夷鼓角何時休 (第1/2頁)

十六宅就在大明宮的東偏，宅子所在本來只是長安城一百一十坊中的一坊，位於長安城東北角，北面附著禁苑苑牆，東面附著夾城城牆，因著這個緣故，也沒有居人，置了官署，築成了入苑。後來玄宗皇帝因寵愛諸子，不欲諸王遠離膝前，才改建為大宮，分為十院，因號十王宅，後來又住進六位王子，遂有了今名。後來十六王又各生了子，便又建了百孫院。人口滋而宅院逾繁，十六宅的名字卻沒有再變過。

這十六宅與其他王宅大體是相似的，也有官屬，也有侍讀，不同的是除了一名總押的內侍外，各宅還有一名押宅的內侍，事無大小皆由此押宅使主持，諸王是百事不須經心，又不須出閣為家國出力，（此前諸王可以出任諸州刺史）只管優遊歲月，以終天年，真可稱得上個壺中仙境！

只是神仙也有思凡的時節，對於這些骨子裡流著馳縱天下的血液的龍子龍孫們來說，十六宅的宅子不管從外面看上去是多麼的富麗雄壯，它都太小了。他們所寄望的，並不是有一天繼統嗣位，君臨天下——他們想跳出來，不再做宮沼裡的豬龍，他們甚至寧願去做林間的麋鹿！

據史料所載，在天寶年間，諸王為著兒女的婚嫁便不得不將了錢去賄賂韓國夫人、虢國夫人（楊貴妃之姊），好使他們慈愛的父皇能夠想起膝前還有這麼一群兒女。後來安祿山犯闕，宅內諸王男女一時屠盡。肅宗返京，卻還是不改父之道。代宗、德宗之後，宦官權重，除了當朝天子的子孫，那些個疏遠的便真個化龍成豬，甚至連兒女婚嫁的物件也操在押宅使之手。

李吉甫相憲宗，便曾上言當鄭重其事。當他的兒子李德裕相文宗，便直言十六宅之置，乃玄宗自以諸王定內難得位，遂“疑忌宗室”，可謂“幽閉骨肉，虧傷人倫”，實乃“百年弊法”，當使“宅內年高疏遠者出閣，且任以諸州上佐，使攜其男女出外婚嫁”，以為國家維城。文宗仁心，遂下制書，諸王以次出閣，授上州刺史、上佐；十六宅縣主，以時適人。事未施行，左軍中尉王守澄不樂，罷李德裕相，事便中止。

鄆王李溫便是在十六宅生長的，作為光王之子他從來就沒有受到過多少正經的禮遇。作了天子之子，他所享有的自然比此前多得多了，可他還是不喜歡這個所在。而在他父皇疾病不坐朝的這一個月裡，他的“不喜歡”便全部化作了惶恐，父皇要是有了萬一，他不知道等待他的是什麼——龍袍還是屠刀！

在這些天裡，李溫無論坐立行止，都在努力回憶最近一次見到父親的情景，他是否有過什示意，只是自己沒有留意來？他愈是想那情景便愈發叵測起來，盡隨著他的願意而變幻，在他渴望相信父親對他有過示意時，在他記憶中父親那張嚴肅的臉也似乎漸漸給裡層的笑意淹沒了，甚至開始對他說些親切的話。而在他沮喪時，父親總是背過身去，由著他長久地匍匐在地上。最後他也糊塗了，模糊了真假。

五更鼓響，鄆王宅寬大的房間裡已有了一些浮光，李溫突然從臥榻上彈坐起，額上以及豐厚的兩頰上盡是汗珠，稍怔之後，他極快地從左腕退下念珠，手指撥動，嘴裡喃念起《金剛經》來。他念的極快，卻又字字清晰，到後來甚至有了些頌唱之腔。更鼓止了，汗珠與驚悸也從他寬闊臉額上消失，不久，他便停了下來，念珠回到了腕子上。目光移動，落在了一側的琵琶上，便長身抱在懷裡，撥動弦子，一會，嘴裡便輕輕地哼唱起白樂天的《秋思》來——

病眠夜少夢，閒立秋多思。

寂寞餘雨晴，蕭條早寒至。

鳥棲紅葉樹，月照青苔地。

何況鏡中年，又過三十二。

曲漸漸終了，李溫依舊痴痴呆呆地抱著琵琶，他幽怨的琵琶聲引起了草蟲的共鳴，一時間屋內、院外都是喓喓、嘁嘁之聲。這時一個小巧的身影悄悄出現在了李溫身邊，她腳上只是一雙錦襪，又小心地躡著，所以真個連鳴蟲也沒有察覺。她走到李溫身前，用她的袖子輕輕地搵了搵李溫的眼下，然後挨著坐下了，垂著眼睛一起發呆，沒過多久，她便不由得抬起頭打了個哈欠。

“同昌，父王又吵著你了！”

李溫輕輕把女兒往腋下一攏，同昌抬眼看著父親，把兩頰鼓了起來，笑了一下，又用手指扣了一下琵琶。李溫心領神會地把她抱到懷裡，又重新抱起琵琶。拿著女兒的手一邊慢慢地撥絃，一邊輕輕地慢唱，這曲調他們都很熟了——

琵琶宮調八十一，旋宮三調彈不出。

玄宗偏許賀懷智，段師此藝還相匹。

自後流傳指撥衰，崑崙善才徒爾為。