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起杯子細細品嚐來自末世的果釀。
開玩笑，他李斯能當上法家之首，靠的可就是腦子。
突然，張三想到了可以反駁李斯的想法了，說道：
“敢問左丞相，何為人性？”
“在老夫看來，自私，貪婪，虛榮，奸詐，這就是人性。”李斯撫須說道。
“不。”張三抬手道。
“在後輩看來，人性有兩種，左丞相說的，只是先天的人性，一味的引導這種人性，只會放大人性中的貪婪，今天漲一寸，明天漲十寸，直至滿足不了。”
“而另一種人性，則是後天的人性，後天人性則是需要漫長的學習，忠義孝悌，禮義廉恥，這些都需要學習，而這些，也就是道德。”
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“唯有將先天的人性從根部壓制束縛，才能讓後天的人性大放光彩。”
“御史大夫此言謬矣。”李斯搖搖頭立馬說道。
“為何？”張三不解的看著李斯。
“人性無法被改變，即便經過後天的學習，在老夫看來，那也不過是變成了一個偽君子，其內心依舊充滿著自私自利。”
“老夫認為，人的一切行為都充滿了功利性，道德在功利面前不值一錢，這天下，有大把大把的人可以為了財物爵位官職付出自己的性命。”
“所以，法律的引導是必須的，將其引導對大秦有利的方向，不然就會讓某些人利用世人的功利心做出對大秦不利的事情。”
“另外，御史大夫不要告訴老夫，如今你坐在這裡與老夫辯論就是為了天下蒼生！”
聽到這，張三皺了下眉頭，沒有反駁李斯，這個問題的答案李斯已經說出來了，所以他怎麼回答都沒用，於是張三回道：
“左丞相此言後輩不認同，如若真的像左丞相說的，人的一切行為都是為了功利，那麼忠義孝悌算什麼？禮義廉恥又算什麼？”
李斯道：“忠義孝悌，禮義廉恥皆是名聲，名聲就不是功利嗎？他們為了名聲，自然會忠義孝悌。”
“老夫聽聞御史大夫將人性比作野獸，那敢問御史大夫，野獸需要名聲嗎？”
“它們不需要，所以野獸做不出忠義孝悌禮義廉恥等事！”
“正如人性！如果沒有法律的引導那麼任何的道德都是虛妄，道德在人性、在功利面前不堪一擊！”
：()大秦的諸天征途
