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飛星馬在一旁歡快踏水讓得他心情歡快起來，回想這一年多的宗門修行時光，初來乍到，心曠神怡，豪情萬丈，發憤忘食，敝鼓喪豚，心灰意懶，重整旗鼓。
從中他明白了很多道理，有的時候光努力是沒有用的，還得注意方式方法並找到一條適合自己的道路。
以他的資質埋頭苦修一輩子也別想築基，這剛到的大半年時間也只不過從煉氣三層初期修煉到了中期罷了，痛定思痛之下他決定換個方法。
掙到的靈石都用來交友，他本就是侯門子弟，學起溜鬚拍馬、阿諛奉承那一套是簡單之極，畢竟以前在侯府可是天天聽人拍馬屁的。
近半年時間下來，他和幾個煉氣期管事打的火熱。
一般來說，宗門內的管事基本都由築基期修士擔任，可總有一些修士資質低劣卻身份特殊，以煉氣期的境界破例提升為管事，和他們處理好關係對自己好處頗多的。
別的不說，就酒桌上大家無話不談，這使得他對宗內各個小道訊息及內情都十分了解，在各堂各部辦事也是輕車熟路，還得了個百事通的外號。
不過在接下來的時間也要專心修煉了，他發現修真界與世俗界還是有些不同，世俗界即便大字不識，只要有關係背景也能吃得開，而修真界還是得看實力的。
沒有實力很多事情你連知情的資格都沒有，就是再有能力誰會給你機會施展呢，別看這些管事和自己混的很熟，可他們內心裡對自己的輕視，宗立武是心知肚明的，只是故作不知罷了。
站起身，拍了拍塵土，調整了一下腰間的炙陽劍，他上馬繼續趕路。
如今他在宗內的千機殿鑄靈堂做事，一邊騎馬宗立武還一邊想著修煉之道，這千機殿是負責鑄造法器的處所，眾所周知，煉製法器極為複雜，共需要鑄胚、刻符、融丹、附靈四個步驟。
所謂鑄胚便是要將各種礦石鑄造成所需法器的外形，不同法器的鑄造之法都是不同的。
對於升溫，降溫，鍛打，精煉皆有不同的要求，有的部件要求硬度高，有的要求韌性好，有的要耐磨，有的要防腐…
沒有什麼完美的鍛造之法可以滿足所有條件，比如要求硬度高的，往往材料就會更脆，所以很多時候只能找到一個合適的度，部件能合用就行。
好在他所在的鑄靈堂只負責宗內製式武器——炙陽劍劍胚的鑄造。。
負責鑄胚的堂口共有六個，鑄靈堂是專門負責鑄造炙陽劍劍胚的。
它的任務在所有鑄胚堂口中最重，不過因為煉製物品單一，煉製手法雖繁複，但宗立武已然是輕車熟路了。
第二步刻符便是在器胚之上刻下符文，如此一來，修士無需結印便可借用法器施展法術，而這一步都是由千機殿的其他堂口負責完成的。
第三步融丹則是將妖獸內丹或其他替代之物嵌入法器，不過妖丹難得，這一步一般只有結丹後的修士煉製法寶之時才會進行的。
融丹後的法寶無需修士時時注入法力也可行動，配合修士煉化由心之後，法寶可以離體祭出隨心而動，萬軍從中取人頭顱亦如探囊取物一般。
高階修士的寶物有的還會進行第四步附靈，使用特殊法術將妖獸之魂融入法寶使其靈性大增，即便不去刻意指使，寶物也可自主行動，這時的法寶已經是屬於靈寶的範疇了。
這四個步驟中，鑄胚必不可少，其他的步驟倒並非不可或缺的，未刻符便需要修士自行結印才可透過寶物施放法術，未融丹則需要提前蓄勢將靈力注入寶物才可祭出。
但一般來說只有將鑄胚、刻符兩個步驟都完成，寶物才可被稱為法器。
所謂符陣丹器，這器便指的是煉器，其餘的分別是制符，陣法，煉丹。
制符之道和煉器有些相似，需要制符紙，畫符，點符膽，附獸魂這四個步驟，不同在於在這大宗之中，符紙都可以批次製作了，只需要直接購買就可以了，而且價格十分便宜。
宗立武就曾經看管過一段時間的藥園，其藥園之中的一種名為粘油麻的靈草就是製作上乘符紙的原料之一。
符紙除了可以使用靈草、靈木製造，通常也可使用妖獸皮，而且工序比起靈草靈木簡單的多，是散修們常用的符紙之一。
只需修習一種名為鞣革術的法術便可自行製作符紙了，而此術也可用於製造皮革護甲。
除了這兩類符籙之外還有石符、骨符、玉符，不過比起前兩者很是少見，宗立武曾經在一本《涉國行遊見聞》的書籍中看到過，涉國的
