第三百三十五章 文教改革 (第2/2頁)
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河、西征吐谷渾、北征突厥死傷的數百萬民夫:“6!”
對了,還記得有過相當離譜的謠言,說什麼隋朝的大米一直到唐朝貞觀年間,都還在吃。
這簡直是超人.jpg。
朱瞻基思緒飄回,也差不多能明白父皇的意思,那就是不追究了。
不追究好啊!
林先生不會被遷怒,也就不用白白送命了。
只不過……
朱瞻基忽又想起來問道:“可若是就這麼把日心說、萬有引力佈告天下,那若是有心人故意以此來做文章,會不會……”
“拿去看看吧!”
朱高熾並未直接回答,而是遞過去一部奏章,這還是金幼孜昨天剛交給他,用於今後朝廷文教宣傳的最終版方案。
“……”
朱瞻基簡單翻看了幾頁,越看越覺得心驚。
好傢伙,他開始還只以為父皇讓自己看的,應該是有點東西。
這仔細一看,還真有東西,東西還不少!
簡單總結一下,金幼孜給出的最終方案,裡面有三件大事情:
第一,把荀子抬回孔廟,與孟子在內的四位儒家聖人齊平。
第二,重新冊封孔子,削去孔子王號,只保留至聖先師。
這是有理有據的,孔子畢竟不是諸侯王,頂多算是卿大夫,怎麼能給王號呢?
這是不合乎禮法的!
第三,尊《荀子》為儒家“第五書”,今後便是“五書五經”,《荀子》納入國子監、地方州府教育系統,並歸入科舉考試題目。
抬高荀子、貶謫孔子、將《荀子》納入科舉文教……
可以說,這三板斧全部砍下去,足以把儒家對日心說、萬有引力的敵視,全部給攔腰砍斷。
孔子的政治地位削弱,荀子的地位得到抬高,那如今的理學儒家必定會跟著遭到削弱,甚至極有可能發生分化的趨勢。
因為理學根基在孟子,而荀子、孟子的學說存在分歧,這是眾所周知……