第三百一十八章 荀子打敗董仲舒 (第2/2頁)
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也就是說，荀子很早就認為，天命是根本不存在的。
天人之間也是毫不相干的，君主該如何去做，跟天沒有任何本質上的關聯。
君主無論暴虐還是開明，天也依舊還在那裡。
這就與董仲舒的“天人感應”衝突得非常明顯。
若是讓荀子與董仲舒坐在一起論道，怕是得當場因為學術衝突而擼袖子扭打起來不可。
“應之以治則吉，應之以亂則兇。強本（農業）而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍……”
這段是接著《天論篇》之後的，說人話就是，國家的治理只要能遵循自然的規律，那就可以安定有序，如果違背規律，那就會招致混亂動盪。
而後，努力去做農業生產，節約用度，那天就不會讓人貧窮；保養周備而行動合乎時間，那天就不會讓人生病睏乏；遵循禮文正道不犯什麼過錯，那天也不會隨意加禍害。
所以水災旱災不能讓國家饑荒，冷熱的變化不會讓人生病得疫，自然災害也不會讓國家損失太重。
總結：天很忙的，沒空管你人在幹什麼！
“……”
看到這裡，朱高熾已然是有些意外了，也算是通讀儒學經典的他，對荀子的這些理論竟然完全不知曉。
在此之前，看到《林先生筆記》的末尾提到了《荀子》，他也只是讓金幼孜主管的禮部關注一下，看看能不能找到什麼有用的東西。
結果，金幼孜就給他搬來了《天論篇》……
用荀子來打敗董仲舒！
荀子與董仲舒孰輕孰重？
荀子是先秦諸子百家的集大成者，是與孔孟齊名的先賢，但他的學術不被君王所喜。
董仲舒呢？
說得難聽點，就是靠攀附漢武帝，成功用皇權壓制了百家，才讓儒學得以發揚……
