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也就說得過去了，不過這事他也不敢問，看破不說破，這樣才活得長久。
雖然這吳三省表面看起來和和氣氣的，但真涉及到一些東西的話，他相信就不會這樣了。
吳三省花了大半個小時才將整套玉石給拆了下來。
這些玉石很薄，被金絲串聯到了一起，吳三省將之摺疊好，然後拿東西小心翼翼的包了起來，放入了揹包之中。
他們此時的目光也看向了棺槨內，只見一具彩繪漆木棺已經露了出來。
而在木棺周圍畫有幾幅敘事性的畫，棺材蓋上的那幅應該是是棺材剛剛入殮時候的情景，並沒有透露出太多資訊。
吳三省說道：“這已經去掉兩層槨了，現在棺已經露出來了，接下來裡面應該就能見到屍體了，大家小心些。”
“三叔，這棺槨還有什麼說法嗎？”吳邪也有些好奇。
吳三省也是想培養吳邪，所以也願意給他普及一些知識：“這棺槨和棺材是有區別的，棺槨都是中國古代的葬具，二者常合稱，但就像墳與墓一樣，棺和槨也是兩個不同的概念。”
“在古代有著嚴格的，劃分等級的棺葬制，“棺”就是我們常說的棺材，用於即盛放死者的木製葬具，用來殮屍，而“槨”則是套在棺外的或繞棺四周的匣子，木棺出現於中國新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木槨，用於氏族中之頭領。”
“在夏商周時期，棺槨繼續發展，至西周一套完整而嚴格的禮制確立。”
厚度上，“君大棺八寸，屬六寸，裨四寸。上大夫大棺八寸，屬六寸。下大夫大棺六寸，屬四寸。士棺六寸”。材質上“君松槨，大夫柏槨，士雜木槨”。
天子享用四重棺槨，裝有屍身的棺四周有水牛皮包裹，稱“革棺”第二重叫“拖”，用椴木製成：第三重稱“屬”，梓木所制：第四層叫“大棺亦梓木製成。(據《禮記·檀弓上》、《禮記·喪大記》)
